送夢英大師

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。(明明 一作：佼佼) 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。(谈讌 一作：谈宴) 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(海 一作：水)

东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。

厥初生， 造划之陶物，莫不有终期。 莫不有终期。 圣贤不能免，何为怀此忧？ 愿螭龙之驾，思想昆仑居。 思想昆仑居。 见期于迂怪，志意在蓬莱。 志意在蓬莱。 周礼圣徂落，会稽以坟丘。 会稽以坟丘。 陶陶谁能度？君子以弗忧。 年之暮奈何，时过时来微。

云行雨步，超越九江之皋。 临观异同，心意怀?豫，不知当复何从？ 经过至我碣石，心惆怅我东海。

子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。 子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。 子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？” 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。” 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？” 子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。 子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？”子路闻之喜，子曰：“由也好勇过我，无所取材。” 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。” 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！” 宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” 子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚。” 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。” 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。” 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。” 子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？” 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告新令尹，何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？” 季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。” 子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。” 子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。” 子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。” 子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。” 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” 颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。” 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。” 柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？” 齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能。”以季、孟之间待之，曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。 齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。” 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸，子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节不可废也，君臣之义如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行已知之矣。” 逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓：“柳下惠、少连降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。” 太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。 周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故则不弃也，无求备于一人。” 周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常

林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙 愁向风前无处说，数归鸦 半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花 魂是柳绵吹欲碎，绕天涯

睡起惺忪强自支 绿倾蝉鬓下帘时 夜来愁损小腰肢 远信不归空伫望，幽期细数却参差 更兼何事耐寻思

西风乍起峭寒生，惊雁避移营 千里暮云平，休回首、长亭短亭 无穷山色，无边往事，一例冷清清 试倩玉萧声，唤千古、英雄梦醒