緣識 其八九

何處期郎遊？小苑花臺間。 相憶不可見，且復乘月還。

四郊未寧靜，垂老不得安。 子孫陣亡盡，焉用身獨完。 投杖出門去，同行爲辛酸。 幸有牙齒存，所悲骨髓乾。 男兒既介胄，長揖別上官。 老妻臥路啼，歲暮衣裳單。 孰知是死別，且復傷其寒。 此去必不歸，還聞勸加餐。 土門壁甚堅，杏園度亦難。 勢異鄴城下，縱死時猶寬。 人生有離合，豈擇衰老端。 憶昔少壯日，遲回竟長歎。 萬國盡征戍，烽火被岡巒。 積屍草木腥，流血川原丹。 何鄉爲樂土，安敢尚盤桓。 棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。

五月行將近，三年客未迴。 夢成千里去，酒醒百憂來。 晚暮時看槿，悲酸不食梅。 空將白團扇，從寄復裴回。

太上本來真，虛無中有神。 若能心解悟，身外更無身。 假名元始號，元始虛無老。 心源是元始，更無無上道。 七寶爲林苑，五明宮殿寬。 人身皆備有，不解向心觀。 三世諸天聖，相因一性宗。 一身無萬法，萬法一身同。 放出光明照，無央世界中。 乾坤明表裏，日月覺朦朧。 妙觀無靜苦，自性不能知。 妄想隨緣去，何時有出期。 生滅何時盡，相因浩劫來。 似環螻蟻轉，如轂碾塵埃。 誰言河海闊，深淺尚能知。 愛欲情無底，何年有出時？ 水鳥及風林，咸歸一法音。 如何顛倒性，自起萬般心。 虛無含有象，有象復歸無。 心若分明了，知權呼有無。 無空空不空，無色色不色。 若能知色空，色空皆自得。 有有兼無有，無無及有無。 虛心能不動，妙道自來居。 如人入黑暗，目覩又何曾。 若要分明見，須憑浩劫燈。 有相兼無相，迷惑終不知。 未能明覺性，安得決狐疑。 衆生情行劣，迷失道根源。 特謂宣宗旨，教令入妙門。 物向無中有，道從有裏無。 莫生無有見，迷執自消除。 空色互相生，相纏如糾墨。 要知空色理，自莫分空色。 道性本虛無，虛無亦假呼。 若生無有見，終被法來拘。 不空是真空，不色是真色。 空色便爲真，真法何曾得？ 是空及是色，究竟總非干。 要認真空色，迴心向己難。 空色宜雙泯，不須舉一隅。 色空無滯礙，本性自如如。 妙音喻虛性，虛心非妙音。 認他毫髮事，難得[自]（目）由心。 一心觀一切，一切法皆同。 若能如斯解，方明智慧通。 了悟性根源，名爲入妙門方便法，是法勿留存。 決破疑惑網，有無都不干。 正心長自在，如[隼]（準）入雲盤。 心靜六根清，六根隨性行。 性能無著物，邪障那邊生。 妙經無礙性，權立妙經名。 故爲衆生說，令教悟此經。 一真度一切，如檝濟橫流。 真性隨身有，勿於身外求。 傳教虛無理，世間散布行。 誦經能萬遍，其義自分明。 真性號神王，飛天無定方。 破邪能自外，堅固喻金剛。 靈童即正性，無染號真人。 威猛喻師子，名殊一法身。 諸天諸聖衆，無一亦無二。 性不遂波流，是名真侍衛。 語默及遊息，無生一念思。 忘形歸恍惚，神鬼不能窺。 正法度邪法，衆生見處偏。 若生無有見，即被染心田。 天尊重說偈，直爲指心源。 汲引迷惑者，令歸解脫門。 道非干視聽，視聽轉生疑。 應物臨機用，虛心即可知。 心疑隨萬境，隨境認心田。 道非有爲有，方名離種邊。 （《正統道藏》鳥字號）。

椿兒繞樹春園裏，桂子尋花夜月中。 （見《桂苑叢談》）（按：《全唐詩》卷五一一收二句，缺題，今補出。 ）。

幾日都亭避憲驄，使臺分節按江東。 朝端舊簡飛霜白，關外連艘餉粟紅。 晨鼓疊喧雞埭月，暝帆遥卸雀桁風。 先秋若有離懷詠，剩取芳筠作信筒。

靈蛻巋然謝垢埃，焚香却立嘆奇哉。 自從新歲門常掩，不見青山眼懶開。 飛觀千楹孤鳥墮，齋盂萬指曉鯨催。 亦知空劫已前事，浪說十生曾去來。

清蹕當年從紫皇，絳霄丹桂進霞觴。 夢回猶記鈞天奏，一族紅雲繞赭黄。

纔到松陵即是家，茅堂萬竹綠交加。 午窗睡起無他想，坐看圍棋到日斜。

探梅山路一盃亭，日澹風微遠靄生。 莫問古來尋古話，只知春近賞春情。 幾枝冷蕊吟方見，一點疎花畫不成。 我挾兩兒同二友，老年酒外更何營。