次韵郭宰兼簡丞尉三首 其三

鼎氣孕河汾，英英濟舊勳。 劉生曾任俠，張率自能文。 官佐征西府，名齊將上軍。 秋山遙出浦，野鶴暮離羣。 遠恨邊笳起，勞歌騎吏聞。 廢關人不到，荒戍日空曛。 草木涼初變，陰晴景半分。 疊蟬臨積水，亂燕入過雲。 麗藻終思我，衰髯亦爲君。 閑吟寡和曲，庭葉漸紛紛。

山上青松陌上塵，雲泥豈合得相親。 舉世盡嫌良馬瘦，唯君不棄臥龍貧。 千金未必能移性，一諾從來許殺身。 莫道書生無感激，寸心還是報恩人。

遊魚懷故池，倦鳥懷故窠。 故山繫歸念，行坐青巍峨。 羸馬經舊途，此鄉喜重過。 居人無故老，倍感別日多。 但見野中墳，纍纍如青螺。 涼風日搖落，桑下松婆娑。 歎息追古人，臨風傷逝波。 古人無不死，歎息欲如何。 朅來遂遠心，默默存天和。

同營三十萬，震鼓伐西羌。 戰血黏秋草，征塵攪夕陽。 歸來人不識，帝里獨戎裝。

首夏別京輔，杪秋滯三河。 沉沉蓬萊閣，日夕鄉思多。 霜剪涼墀蕙，風捎幽渚荷。 歲芳坐淪歇，感此至微歌。 （〖1〗按這一首，《全唐詩》卷三一作爲魏徵的詩，而《珠英集》作崔湜；《珠英集》應可據，故仍補入崔湜名下。 第七句「淪歌」有誤，依《全唐詩》應作歇。 ）。

暫謫歸天固有程，虛皇還召赴三清。 簫歌近向峰頭合，羽駕低臨洞口迎。 自换玉衣期上帝，豈關金格注生名。 門人未得隨師去，雲外空聞好住生[一]。 （[一]北京圖書館藏敦煌卷子「乃」字七四號《辭孃贊》〖伯二九一九號同〗，是出家的青年辭別父母兄弟的唱辭，如首兩句云：「兒欲入山修道去，好住孃，兄弟努力好看孃，好住孃。 」謝自然死了，弟子們不能隨他去，在離別之際所唱的「好住」聲，應該和佛教徒的「好住孃」相類似。 大概受戒的青年道徒在離別父母兄弟的時候，也有這一類的「好住」唱辭。 ）。

雙眉碎客膽，兩眼判君心。 誰能用一笑，賤價買千金。

紫霞儛玄空，神風無綱領。 歘然滿八區，祝爾豁虛靜。 八窗無常朗，有冥亦有炅。 洞觀三丹田，寂寂生形景。 凝神挻相遇，雲姿卓鑠整。 愧無郢石運，蓋彼自然穎。 勤密攝生道，泄替結災眚。 靈期自有時，攜袂乃俱上。 （以上均見《雲笈七籤》卷九六。 ）（按：以上諸詩，《雲笈七籤》未云出處，今考應出《南嶽魏夫人傳》。 檢顏真卿《文忠集》卷九《晉紫虛元職工領上真司命南嶽夫人魏夫人仙壇碑銘》云：「于是西王母擊節而歌。 歌畢，馮雙禮珠彈雲璈而答歌，餘真人各歌。 」《太平廣記》卷五八《魏夫人》條引《集仙錄》及《本傳》云：「于是四真吟唱，各命玉女，彈琴擊鐘吹簫，合節而發歌。 ……是時太極真人命北寒玉女宋聯消，彈九氣之璈，青童命東華玉女煙景珠，擊西盈之鐘。 暘谷神王命神林玉女賈屈廷，吹鳳唳之簫，青虛真人命飛玄玉女鮮于虛，拊九合玉節。 太極真人發《排空之歌》，青童吟『太霞』之曲，神王諷『晨啓』之章，清虛詠『駕飈』之詞。 ……王母擊節而，三元夫人彈雲璈而答歌，餘真各歌。 」魏夫人，傳爲西晉時人，陶弘景《真誥》已載其事，惟較簡略。 晉范邈撰《南真傳》，今不存。 《太平廣記》所錄《本傳》，據陳國符先生《道藏源流考》考證，應即《新唐書·藝文志》著錄之項宗《紫虛元君魏夫人內傳》之節文。 參以顏《碑》所云，其說可信。 項宗，陳考爲唐人。 《雲笈七籤》所據，當即項宗之書，《太平廣記》刪去諸詩，猶錄存之，較可寶惜。 ）。

公山召子猶將往，陽貨如何却矙亡。 料得用心須有異，聖人去就不尋常。

昨夜三更轉向西，昏昏宇宙幾人迷。 澄潭影轉風初息，猿狖微聞嶺外啼。