道吾當年不肯道,漸源中路沒商量。 先師靈骨今猶在,無用扶鍬上法堂。
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〔宋朝〕 釋正覺
道吾當年不肯道,漸源中路沒商量。 先師靈骨今猶在,無用扶鍬上法堂。
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昔別醉衡霍,邇來憶南州。 今朝平津邸,兼得瀟湘遊。 稍辨郢門樹,依然芳杜洲。 微明三巴峽,咫尺萬里流。 飛鳥不知倦,遠帆生暮愁。 涔陽指天末,北渚空悠悠。 枕上見漁父,坐中常狎鷗。 誰言魏闕下,自有東山幽。
常恨相知晚,朝來枉數行。 臥雲驚聖代,拂石候仙郎。 時果連枝熟,春醪滿甕香。 貧家仍有趣,山色滿湖光。
錦襜褕,繡襠襦。 強飲啄,哺爾雛。 隴東臥穟滿風雨,莫信籠媒隴西去。 齊人織網如素空,張在野田平碧中。 網絲漠漠無形影,誤爾觸之傷首紅。 艾葉綠花誰剪刻,中藏禍機不可測。
結茅當此地,下馬見高情。 菰葉寒塘晚,杉陰白石明。 向爐新茗色,隔雪遠鐘聲。 閑得相逢少,吟多寐不成。
泰華當公署,爲官興可知。 硯和青靄凍,簾對白雲垂。 峻掌光浮日,危蓮影入池。 料於三考內,應惜德音移。
仙女侍,董雙成,桂殿夜涼(一作「寒」)吹玉笙。 曲終却從仙宮去,萬戶千門空月明。 河漢女,玉練顏,雲軿往往到人間。 九霄有路去無際(一作「迹」),裊裊大風吹珮環。 《苕溪漁隱業話後集》十二:「戰鬥曲《許彦周詩話》謂是李衛公作,《桐江詩話》謂是均州武當山石壁上刻之,云神仙所作,未知孰是。 」(《全唐詩補逸》卷五以前五句作李栖筠詩,未妥,今刪彼存此。 詳參書末之修訂說明。 《全唐詩》卷八九○收作李白《桂殿秋》詞,恐誤。 )。
空。
君不見般若真源本常淨,生死根際自虛微。 即此生死真般若,離斯外覓反相違。 心若分別於生死,諸苦毒難竟相追。 今若事之爲功匠,虛妄顛倒不能歸。 而此但假空言語,淨穢兩邊俱不依。 無心捨離於生死,涅槃無心即生死,生死無心般若暉。 般若無心明照用,無照無用斷言辭。 亦復不欲有諸見,即是法王無上醫。 善解於此無心藥,三有諸病盡能治。 行路難,路難遣之而復遣。 識此遣性本來空,無心終是摩訶衍。
短短燈檠便且光,看書猶記感秋凉。 飄零未遂襟期遠,遲暮徒驚歲月傷。 初喜嫩荷青直盖,不知新竹粉儲霜。 相從益覺交情篤,時擲隋珠到我行。
親灌蔬畦慕漢陰,不辭抱甕汲泉深。 擬爲元亮蕭條處,豈有樊遲貨殖心。 剔去荆榛俱絕蔓,栽培桃李已成林。 兔葵燕麥元荒寂,剗地繁華直萬金。