六花無怪索詩催,正恐清寒勒早梅。 待得江頭千樹暗,故争明潔逐風來。
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〔宋朝〕 王之道
六花無怪索詩催,正恐清寒勒早梅。 待得江頭千樹暗,故争明潔逐風來。
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長安交遊者,貧富各有徒。 親朋相過時,亦各有以娛。 陋室有文史,高門有笙竽。 何能辨榮悴,且欲分賢愚。
褭絲翹足傍澄瀾,消盡年光佇思間。 若使見魚無羨意,向人姿態更應閑。
盡日行方半,諸山直下看。 白雲隨步起,危徑極天盤。 瀑頂橋形小,溪邊店影寒。 往來空太息,玄鬢改非難。
牢落東溪滿鬢絲,一身扶杖二男隨。 (《全唐詩》卷五一一據《野客叢書》收此句。 )鳴鳩在處携書卷,科斗生時想墨池。 日夕愛琴憐犬子,春風詠雪喜胡兒。 我家命駕還千里,別與鱸魚爲後期。
韋子凝而密,任生直且狂。 可憐元福慶,也學坐癡牀。 (見《太平廣記》卷二五○韓琬《御史臺記》引)(《御史臺記》云:「唐元福慶,河南人,拜右臺監察。 與韋虛名、任正名頗事軒昂。 殿中監察朱評之詠曰〖詩略〗。 正名聞之,乃自改爲『俊且強』。 」按:談刻本《太平廣記》錄前段文字,適缺「朱」字。 《全唐詩》卷八七二收入此詩。 其祖本當即談刻本,未察「評之」爲人名,因列入無名氏諧謔詩。 人民文學出版社排印本《太平廣記》,爲汪紹楹先生校本,此處據明抄本補「朱」字,今即據以重錄。 評之時代,係參據任正名事跡而定。 )。
君不見文殊妙德非爲遠,三障三毒即二空。 五分法身纏五陰,六人無知爲六通。 四倒四果何曾異,八邪八正體還同。 七覺菩提性無別,七識流浪會真宗。 一切煩惱皆空寂,諸佛法藏在心胸。 恒將法忍相隨逐,只自差舛不相逢。 諸佛如來住何所,併在貪淫愛欲中。 今勸斷貪淫愛欲,但是方便化童蒙。 貪欲本相真清淨,假說空名名亦空。 行路難,路難心中非是心。 寄語真修無念士,慎勿分別毀貪淫。
卻足甘爲笑,閑居夢杜陵。 殘鶯知夏淺,社雨報年登。 流麥非關忘,收書獨不能。 自然憂曠職,緘此謝良朋。
天子今朝就食遲,延英徵得逸人歸。 靈臺監裏知嘉瑞,隔月先曾奏少微。
照然明道德,萬象有其端。 變化疑誰信,超凡入聖看。 幽玄深自在,眇邈就中難。 但味風塵裏,方知宇宙寬。
少時守歲喜蹁躚,老境衰頹只益眠。 明日未應添白髮,怕人問處是增年。