揉藍拍岸秋濤信,列炬緣山夜燒痕。 楓葉經霜紅更好,晚來扶杖過前村。
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〔宋朝〕 王之道
揉藍拍岸秋濤信,列炬緣山夜燒痕。 楓葉經霜紅更好,晚來扶杖過前村。
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多少恨,昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑,车如流水马如龙。 花月正春风。
晓月坠,宿烟微,无语枕频倾攲。 梦回芳草思依依,天远雁声稀。 啼莺散,馀花乱,寂寞画堂深院。 片红休扫尽从伊,留待舞人归。
红日已高三丈透,金炉次第添香兽。 红锦地依随步皱。 佳人舞点金钗溜,酒恶时拈花蕊嗅。 别殿遥闻箫鼓奏。
铜簧韵脆锵寒竹,新声慢奏移纤玉。 眼色暗相钩,秋波横欲流。 雨云深绣户,未便谐衷素。 宴罢又成空,魂迷春梦中。
风回小院庭芜绿,柳眼春相续。 凭栏半日独无言,依旧竹声新月似当年。 笙歌未散尊前在,池面冰初解。 烛明香暗画楼深,满鬓清霜残雪思难禁。
帘外雨潺潺,春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客,一晌贪欢。 独自莫凭栏,无限江山。 别时容易见时难。 流水落花春去也,天上人间
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过,则勿惮改。” 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。” 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?” 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。” 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” 有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。” 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。” 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
收取闲心冷处浓,舞裙犹忆柘枝红 谁家刻烛待春风 竹叶樽空翻采燕,九枝灯灺颤金虫 风流端合倚天公
林下荒苔道韫家,生怜玉骨委尘沙 愁向风前无处说,数归鸦 半世浮萍随逝水,一宵冷雨葬名花 魂是柳绵吹欲碎,绕天涯
散帙坐凝尘,吹气幽兰并 茶名龙凤团,香字鸳鸯饼 玉局类弹棋,颠倒双栖影 花月不曾闲,莫放相思醒