送心上人

悠悠復悠悠，昨日下西洲。 西洲風色好，遙見武昌樓。 武昌何鬱鬱，儂家定無匹。 小婦被流黃，登樓撫瑤瑟。 朱弦繁復輕，素手直淒清。 一彈三四解，掩抑似含情。 南樓登且望，西江廣復平。 艇子搖兩槳，催過石頭城。 門前烏臼樹，慘澹天將曙。 鵾鵊飛復還，郎隨早帆去。 迴頭語同伴，定復負情儂。 去帆不安幅，作抵使西風。 他日相尋索，莫作西洲客。 西洲人不歸，春草年年碧。

賃宅得花饒，初開恐是妖。 粉光深紫膩，肉色退紅嬌。 且願風留著，惟愁日炙燋。 可憐零落蘂，收取作香燒。

朝哭心所愛，暮哭心所親。 親愛零落盡，安用身獨存。 幾許平生歡，無限骨肉恩。 結爲腸間痛，聚作鼻頭辛。 悲來四支緩，泣盡雙眸昏。 所以年四十，心如七十人。 我聞浮屠教，中有解脫門。 置心爲止水，視身如浮雲。 斗擻垢穢衣，度脫生死輪。 胡爲戀此苦，不去猶逡巡。 迴念發弘願，願此見在身。 但受過去報，不結將來因。 誓以智慧水，永洗煩惱塵。 不將恩愛子，更種悲憂根。

此生修道淺，愁見未來身。 誰爲傳真諦，唯應是上人。 自悲年已長，漸覺事難親。 不向禪門去，他門無了因。

荆州未解圍，小縣結茅茨。 強對官人笑，甘爲野鶴欺。 江春鋪網闊，市晚鬻蔬遲。 子美猶如此，翻然不敢悲。

長憶尋師處，東林寓泊時。 一秋同看月，無夜不論詩。 泉美茶香異，堂深磬韻遲。 鹿馴眠蘚徑，猨苦叫霜枝。 別後音塵隔，年來鬢髮衰。 趨名方汲汲，未果再遊期。

萬國爭名地，吾師獨此閑。 題詩招上相，看雪下南山。 內殿承恩久，中條進表還。 常因秋貢客，少得掩禪關。

遠山酋萃（友人蔣禮垗同志謂當作「𡺚崒」。 ）翠凝烟，爛漫桐花二月天。 游徧九衢燈火夜，歸來月挂海棠前。 （此詩載《槐廬叢書》、《金石錄補》卷二十二。 《全唐詩續補遺》卷一據《佘山詩話》錄此詩，今刪去。 首句「酋萃」二字，《佘山詩話》正作「𡺚崒」，與蔣說合。 明陳繼儒《妮古錄》卷一謂宋咸淳中邑令趙必穆於池中得斷碑，上刻此詩。 首句二字亦作「𡺚崒」。 錄此詩後云「餘皆莫辨」。 ）（〖1〗《槐廬叢書》、《金石錄補》按此爲褚遂良貶潭州都督時所作。 ）。

兒今贈君別，情知復會難。 莫言釵意小，可以掛渠冠。 （〖1〗《日本圖經》卷二十二《藝文志》：「《遊仙窟》一卷，唐張文成。 昌平學舊寫八行本、容安書院舊寫九行本、尾張真福寺舊寫六行本刊本，卷首題《遊仙窟》，寧州襄樂縣尉張文成作，小說家言也。 寧州，注云屬關內道，在去京三百里西北也。 日本人言是書作嵯峨天皇時，果爾，則唐元和間也。 陳氏矩得刊本。 」〖2〗汪辟疆《唐人小說》：「按張文成《遊仙窟》一卷，唐時流傳日本。 書凡數刻，中土向無傳本。 河世寧曾據之駿補《全唐詩》，楊守敬始著錄於，日本訪書志。 治唐稗者，始稍稍稱焉。 余舊藏鈔本，卷首有『平等閣』及『忠州李士棻隨身書卷』二印記。 卷尾有『壬午三月借遵義黎氏影寫本重校』小字一行，乃知此本爲芋仙舊藏。 芋仙與蒓齋有縞紵之雅。 黎氏在日本刻《古逸叢書》，嘗以初印本寄李，李累索之，不以爲貪。 則此本原鈔，或即出諸黎氏，未可知也。 原鈔卷首題『寧州襄樂縣詩張文成作』。 世因定爲唐張鷟所撰。 鷟字文成，深州陸澤人。 兩《唐書》並附見《張薦傳》。 鷟兒時夢紫文鸑鷟，其祖謂是兒當以文章瑞朝廷，因以爲名字。 調露初，登進士第，授岐王府參軍。 八舉皆登甲科，大有文譽。 調長安尉，遷鴻臚丞。 凡四參選，判策爲銓府之最。 員半千謂人曰：『張子之文，如青錢萬選萬中。 』時目爲青錢學士。 然性褊躁，不持士行。 姚崇甚薄之。 開元初，御史李全交劾鷟訕短提政，貶嶺南。 旋得內徙，入爲司門員外郎。 卒。 鷟下筆敏速，言頗詼諧，大行於時，後進莫不傳記。 新羅、日本東夷諸番，尤重其文。 每遣使入朝，必出重金貝以購其文。 惟浮豔少理致，論著亦率詆誚蕪穢。 〖以上摘兩《唐書》有本傳〗《大唐新語》亦稱鷟後轉洛陽尉，故有《詠燕詩》。 其末章云：『變石身猶重，銜泥力尚微。 從來赴甲第，兩起一雙飛。 』時人無不諷詠云云。 今鷟書之傳於今者，有《龍筋鳯髓判》及《朝野僉載》，而《遊仙窟》一卷無傳，其目亦不見史志及諸家著錄。 然據兩《唐書》即稱日本、新羅争傳其文，而《新語》《詠燕》與《龍筋鳯髓》之作，浮豔鄙倍，與此篇辭旨正復相同。 據此，則《遊仙窟》之出於張鷟，當非僞造也。 」「又按《遊仙窟》不傳於中國，至日本人推重其書，則自唐以來，迄今弗衰，故文學蒙其影響。 其流傳日本之年歲可考者，據慶安五年〖清順治九年〗刻本，前有文保三年〖元延祐六年〗文章生英房序，有『嵯峨天生書卷之中撰得《遊仙窟》』之語。 日本嵯峨天皇當唐元和、長慶間，則是中唐時此書已流傳日本矣。 惟日本最古之《萬葉集》卷四有大伴家持《贈坂上大纕歌》十五首，辭意多與此書相同，後人評論，如契沖阿闍梨，遂繼爲出於《遊仙窟》。 前乎此者，尚在山上憶良《沈疴自哀文》亦引《遊仙窟》云：『九泉下人，一錢不值。 』山上在聖武天皇天平之世，此文爲山上末年之作，正當唐開元二十一年。 是此書於刊載元張鷟尚在之時，即已傳至日本，又早於嵯峨天皇八十餘年。 此徵諸《萬葉集》可信者也。 竊意張氏此書，當爲早年一時興到之作。 當時有無寓意，今不可知。 惟日本當趙宋南渡之時，有西行法師傳鈔之《唐物語》一書，其第九章述及《遊仙窟》本事，定爲張文成愛慕武則天而作。 平康賴《寶物集》卷四亦：『則天皇后，高宗之后也。 遇好色者張文成，得《遊仙窟》之文，所謂「可憎病鵲，夜半驚人」，即指當時之事也』云云。 日人幸田露伴著《蝸牛庵夜談》，頗疑此爲蓮花六郎之傳訛。 因易之、昌宗姓張，而二人之父爲張行成，〖按易之、昌宗爲張行成之族孫，非其父也。 易之父名希臧，見兩《唐書》。 〗文成恰有《遊仙窟》之文，遂牽合而有此一段傳說，固不足深信者也。 至其書辭旨淺鄙，文氣卑下，了無足取。 惟唐人口語，尚賴此略存。 」）。

真境堪依仗，周遷四敘移。 人忙閑聖跡，心達罷狐疑。 俊造皆流品，逢能即是師。 二從寒暑變，龍浴鳳皇池。