百八么珠水玉寒,客囊無復一錢看。 只應袖裏靈山在,無數如來轉指端。
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〔宋朝〕 朱松
百八么珠水玉寒,客囊無復一錢看。 只應袖裏靈山在,無數如來轉指端。
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去年離別雁初歸,今夜裁縫螢已飛。 征客近來音信斷,不知何處寄寒衣。
返照滿寒流,輕舟任搖漾。 支頤見千里,煙景非一狀。 遠岫有無中,片帆風水上。 天清去鳥滅,浦迥寒沙漲。 樹晚疊秋嵐,江空翻宿浪。 胸中千萬慮,對此一清曠。 迴首碧雲深,佳人不可望。
故人營此地,臺館尚依依。 黑夜山魈語,黃昏海燕歸。 舊陰楊葉在,殘雨槿花稀。 無復南亭賞,高簷紅燭輝。
先生不折桂,謫去抱何冤。 已葬離燕骨,難招入劒魂。 旅墳低却草,稚子哭勝猿。 冥寞如搜句,宜邀賀監論。
欲知得性所,來尋仁智情。 氣爽山川麗,風高物候芳。 燕巢辭夏色,鴈渚聽秋聲。 因茲竹林友,榮辱莫相驚。 (均見《日本古典文學大系》六九冊《懷風藻》)(按:《懷風藻》目錄稱「僧正吳學生智藏師」智藏在唐居住時間甚久,至暮年始返國。 二詩作年不可考,疑即在唐日作。 )。
徘徊玄嶽巓,翻焉御飛龍。 齊騰八紘外,翺翔閶闔房。 (見同書卷一。 以上所錄《韻補》中詩,均以中華書局影宋本爲底本,校以《連筠簃叢書》本、影印文淵閣《四庫全書》本)(〖1〗《韻補》卷首書目釋《道藏》歌詩云:「當是魏晉時人所作。 其文詞非儒家所急,取其韻古也。 多陽聲,與《黃庭》同。 」今人逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩後記》云:「《韻補》引用的《道藏》歌詩,其中就有唐孟郊作的《列仙文·方諸青童歌》,……爲此,《韻補》所用道歌,本書一概不取。 」今按:以孟郊詩與吳棫所錄對校,二十字中有八字不同,故前仍錄出。 據逯先生所云,《韻補》諸詩雖不能斷定爲魏)(晉間人作,但爲宋以前人作,殆無疑義。 宋代道家著作中常見的「坎離交媾、嬰兒姹女、道家修養之術」〖《四庫全書總目》卷一四七《金丹詩訣》提要語〗,諸詩中皆未見,即爲一證。 今收入先宋詩。 )。
半夜絲簧紛養耳,舞袖香風散沉水。 高堂嬉笑坐生春,不誦式微驚遊子。 孟公投轄雖知人,故鄉千里兒曹嗔。 毅然竟把刀頭舞,百日夢歸今日真。 依前瘦馬登高絕,未應却笑此行拙。 邑人脂膏子弗求,况是丘侯帽無鐵。
燕馬易畫,吳牛難圖。 馬骨隠細牛骨麤,馬毛厚密牛毛疎。 麤疎必辨別,細密多模胡。 乃知戴嵩筆,能出韓幹徒。 幹馬精神在韁勒,嵩牛怒鬭無牽拘。 昨日何家觀小軸,絹雖破爛色不渝。 二頭相觴角競掎,前脚如跪後脚舒。 尾株榻直脊膂蹙,筋力寫盡蹄腕殊。 一勝一敗又苦似,勝者很逐敗者趨。 卷窮赤印置小字,置字乃是陶尚書。 尚書國初人,愛畫收幾厨。 買時不惜金與帛,帛載牛車錢載馿。 後世兒孫不能保,賣人窮市無須臾。 凡目矜新不重故,千錢酬直皆笑愚。 四牛遂爲何氏有,裝背入眼天下無。 坐中吾儕趣已異,又喜玄女傳兵符。 此本實稱閻令畫,下筆簡細容顔姝。 三人鬼狀一牛首,八女二十美丈夫。 黄帝中間蔭葩蓋,霞扇錯玳旌擁朱。 冠服難知歲月遠,但見儀衛森清都。 復觀鹿臺獨夫受,妲己不笑何由娛。 酒池肉林騎行炙,剖心斮脛堪悲吁。 數幅吳王宴西子,綵舟張樂當姑蘇。 宮娥數百簇高下,鬒髻一一紅芙蕖。 黛峯細浪得平遠,前對洞庭傍太湖。 商紂夫差可垂誡,歷世傳翫參盤盂。 雕鷹草木不足記,特詠此事心何如。
畫㦸朱門枕碧山,貂蟬元自出儒冠。 更餘此日林間樂,遠繼當年膝下歡。 命駕賓朋千里近,放懷琴酒百憂寬。 遺編却好傳孫子,莫遣因循學宴安。
新池碧甃玉囘環,一水來從天柱山。 試作流觴擬修禊,蘭亭風景坐追還。