學道由來不記年,嘯歌風月在前緣。 身心已到無塵處,疑是人間自在仙。
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〔宋朝〕 張浚
學道由來不記年,嘯歌風月在前緣。 身心已到無塵處,疑是人間自在仙。
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監撫垂三紀,聲徽洽萬方。 禮因馳道著,明自墾田彰。 積漸承鴻業,從容守太康。 更留園寢詔,恭聽有餘芳。
翠羽長將玉樹期,偶然飛下肯多時。 翩翩一路嵐陰晚,却入青葱宿舊枝。
夢斷南窗啼曉烏,新霜昨夜下庭梧。 不知簾外如珪月,還照邊城到曉無。
一人好頭肚,六藝盡皆通。 南見驅歸北,西風趂向東。 長漂如泛萍,不息似飛蓬。 問是何等色,姓貧名曰窮。
清明雲日開,山路足莓苔。 瀑溜千尋落,乘閑一看來。 (見劉喜海《金石苑》卷二。 《輿地紀勝》卷一五七《資州》錄第二首。 張忱石先生告:《永樂大典》卷九七六六引《成都府志》錄第一首,今據以校補。 )(〖1〗《金石苑》云:「高約二尺,廣三尺六寸,十二行,行七字,字徑寸餘至二寸不等。 正書。 下端石殘缺。 」石刻題下署:「資□刺史王師閔。 」末署:「大和二年正月七日。 」〖2〗劉喜海跋云:「右詩刻在資州。 此西巖龍潭瀑布詩也,見王象之《碑目》。 王師閔爲資州刺史,史失載。 」〖3〗《輿地紀勝》云:「唐王師閔守資中,政有能聲。 嘗游西巖,留《瀑布詩》於石壁。 其一曰〖錄第二首,略〗。 」按:據《輿地紀勝》及《永樂大典》所錄詩,知石刻除稍有漫漶外,大致完整。 《金石苑》謂「下端石殘缺」,未允。 )。
秋風鳴桑條,草白狐兔驕。 邯鄲飲來酒未消,城北原平掣皂鵰。 射殺空營兩騰虎,廻身却月佩弓弰。
口稱千歲少年顔,不是天人即地仙。 四海五湖皆徧歷,十洲三島去周遷。 道高舉措何優劣,精彩非常語更賢。 物理開襟通象外,未知幾許達深玄。
夢迴詩思不勝清,卧聽幽禽兩囀更。 窗角界金分月色,山腰鳴玉潄溪聲。 欲行且住心還適,久雨新晴眼倍明。 莫爲浮名廢真賞,較來何重亦何輕。
足隨意以行,目惟心所視。 若必待使之,動行即相戾。 是故造自然,斯爲理之至。
蕩漾清溪兩槳飛,趨行不及到斜暉。 無人跪進雕胡飯,只學盧仝啜茗歸。