和仁仲治圃三首 其二

惆悵煙郊晚，依然此送君。 長河隔旅夢，浮客伴孤雲。 淇上春山直，黎陽大道分。 西陵倘一弔，應有士衡文。

全欺芳蕙晚，似妬寒梅疾。 撩亂發青條，春風來幾日。

日暗城烏宿，天寒櫪馬嘶。 詞人留上客，妓女出中閨。 積雪連燈照，迴廊映竹迷。 太常今夜宴，誰不醉如泥。

大道何年學，真符此日催。 還持金作印，未要玉爲臺。 羽節分明授，霞衣整頓裁。 應緣五雲使，敎上列仙來。

昨是兒童今是翁，人間日月急如風。 常聞欲向滄江去，除我無人與子同。

登唐科第語唐音，望日初生憶故林。 鮫室夜眠陰火冷，蜃樓朝泊曉霞深。 風高一葉飛魚背，潮淨三山出海心。 想把文章合夷樂，蟠桃花裏醉人參。

荒戍落黃葉，浩然離故關。 高風漢陽渡，初日郢門山。 江上幾人在，天涯孤櫂還。 何當重相見，尊酒慰離顏。

念爾兼辭國，緘愁欲渡河；到來河更闊，應爲涕流多。

兀然無事無改換，無事何須論一段。 直心無散亂，他事不須斷，過去已過去，未來更（《燈錄》作「猶」）莫（黃庭堅書本作「何用」）算。 兀然無事坐（黃作「事」），何曾有人喚？ 向外覓功（黃作「工」）夫，總是癡頑漢。 糧不畜一粒，逢飯但知{埶/食}（黃作「知{口馵}」，《燈錄》同黃，注：「陟立切」）。 世間多少（黃作「事」）人，相趁渾不及。 我不樂生（黃作「昇」）天，亦不愛福田。 饑來喫飯（黃作「饑來一鉢飯」），困來即臥（黃作「展脚」《燈錄》無「臥」字）眠。 愚人笑我，智乃知賢（《燈錄》作「焉」，黃作「愚人以爲笑，智者謂之然」）。 不是癡鈍，本體如然。 （此下黃多「非愚亦非智，不是空中去」二句）要去即去，要住即住（二「即」字，黃皆作「如是」）。 身被（《燈錄》作「披」）一破[衲]（納）（從《燈錄》改），脚著孃生袴。 多言復多語，由來反相悮（黃作「誤」）。 若欲度衆生，無過且自度。 莫謾求真佛，真佛不可見。 妙性及靈臺，何曾受[薰]（勳）（從《燈錄》改）煉（黃作「鍊」）。 心是無事心，面是孃生面。 劫石可移動（黃作「動搖」），箇中難（《燈錄》作「無」）改變。 無事本無事（黃無以上三字），何須讀文字？ 削除人我本，冥合箇中意。 種種勞筋骨，不如林間（《燈錄》作「下」）睡兀兀。 舉頭見日高（黃作「出」），乞飯從頭餧（《燈錄》、黃作「𢫫」）。 將功用功，展轉冥朦。 取則（《燈錄》作「即」）不得，不取自通。 吾有一言，絕慮[忘]（志）（從黃書本改，《燈錄》作「亡」）緣。 巧說不得，只用心傳。 更有一語，無過直與。 細如（黃作「極」）毫（《燈錄》作「豪」）末，[大]（本）（從《燈錄》改）無方所，本自圓成，不勞機杼。 世事悠悠，不如山丘。 青松蔽日，碧澗長（黃作「常秋」）。 臥藤蘿下，塊石枕頭。 山雲當幕（《總勝》作「賞慕」），夜月爲鉤（《燈錄》、《總勝》、《沅湘》二句均在「臥藤」二句前）。 不朝天子，豈羨王侯。 生死（《總勝》二字至乙）無慮，更須（《燈錄》等均作「復」）何憂？ 水月無形，我常只（《總勝》作「自」）寧。 萬法皆爾，本自無生（《總勝》作「不死不生」）。 兀然無事坐（《總勝》作「箇事」），春來草自青。 （見《祖堂集》卷三，以《四部叢刊三編》影宋本《景德傳燈錄》卷三十、《宛委別藏》本《南嶽總勝集》卷下、《沅湘耆舊集》卷十引《林間錄》及《王梵志詩輯校》卷六據石刻拓本錄黃庭堅書此詩對校。 ）（按：《全唐詩續補遺》卷二據清高士奇《江村消夏錄》卷二《黃庭堅書梵志詩卷》收此詩歸王梵志，分作十一首，實誤。 《江村消夏錄》收該卷後有庭堅自跋，並未以爲梵志詩。 以此詩歸梵志，始於卷末董其昌跋。 今唐宋多種典籍皆作懶殘作，其昌逞臆之說，應予否定。 ）。

北方玄武身本黑，家鄉體住崑崙國。 尋常定志有長生，方圓任性可生得。 隨流信運長爲客，誰識我身性無白。 不獨含著五行精，就中偏感陰陽魄。 調和兌震爲夫婦，四象排來在高處。 分明指似後人言，莫使昏迷錯天路。