魏漕彥成昔宰弋陽政續上聞召對改秩予適當詞命後自臺郎出守滁墾荒田千二百頃柄國者挾妻家私憾以爲罔功將漕襄陽修築大堤禦水患又以爲妄作與洪興祖爲程伯禹刊論語解至周公謂魯公有太息流涕之言彥成遂被竄于欽州柄國者死例逢赦宥歸道南嶽以大篇侑酒十尊見遺因成七絕以謝之 其四

乾坤啓聖吐龍泉，泉水年年勝一年。 始看魚躍方成海，即覩龍飛利在天。 洲渚遙將銀漢接，樓臺直與紫微連。 休氣榮光常不散，懸知此地是神仙。

東方發車騎，君是上頭人。 奠雁逢良日，行媒及仲春。 時稱渡河婦，宜配坦牀賓。 安得同門吏，揚鞭入後塵。

憶長安，九月時，登高望見昆池。 上苑初開露菊，芳林正獻霜梨。 更想千門萬戶，[月]明砧杵參差。

謝家山水屬君家，曾共持鉤擲歲華。 竹裏竹雞眠蘚石，溪頭鸂鶒踏金沙。 登樓夜坐三層月，接果春看五色花。 昨日西風動歸思，滿船涼葉在天涯。

憶昔花間相見後，只憑纖手，暗拋紅豆。 人前不解，巧傳心事，別來依舊，孤負春晝。 碧羅衣上蹙金繡，覩對對鴛鴦，空裛淚痕透。 想韶顏非久，終是爲伊，只[恁]偷瘦。

捧（《天聖廣燈錄》作「奉」）物何曾捧，（捧者，惠字）言懃又不懃。 （懃者，能也。 六祖名能）唯書四句偈，（唯書四句偈者，神秀和尚呈四句偈，□能和尚亦呈四句偈，故言四句偈）將（《天聖廣燈錄》作「爲」）對瑞田人。 （瑞田人者，神秀和尚南陽嘉禾縣瑞田人）心裏能藏事，（能藏者懷，則懷信也）說向漢江濱。 （說向者，說法也。 漢江濱者，馬大師漢州人也。 馬大師求佛心印，讓和尚說向道一也）湖波探水月，（湖波者，曹溪也。 探水月者，得也。 讓大師於六祖身邊得傳心印）將照二三人。 （二三者，六。 讓大師傳法弟子六人，言六人者，一道一得心，二智遠得眼，三常浩得眉，四神照得鼻，五坦然得耳，六嚴峻得耳，是爲六人也）。

長謝椒房草，終爲薄命身。 那教蘭蕙質，翻與雪霜親。 臉膩勻脂淺，粧殘促恨顰。 故知關北夜，無分漢南春。 紅淚殘胡月，輕衣半洛塵。 琵琶淒切語，愁殺路傍人。

父老自何處，同來送使君。 手中一爐香，敬爲使君焚。 使君無善政，父老何慇懃。 同辭答使君，去秋稼如雲。 淫雨害垂成，一年計徒勤。 使君體上意，租苗放三分。 父子免流離，歡然事耕耘。 年凶米不貴，夜靜犬不聞。 顰眉答父老，正緣此紛紛。 黄堂非坐處，歸歟老桑枌。

木末芙蓉語，當時不謂真。 今來木末見，愁殺擬騷人。

鵝兒色淺酒醺人，雞距鋒圜筆絕倫。 滿引一杯書數紙，要知林下有閑身。