〔宋朝〕 劉子翬
携鉏引荒泉，偶步松崗北。 泠然毛骨清，楚尾見秋色。 稻氣馥初凉，檉陰澹微日。 緬懷小齋居，櫺檻增岑寂。 曠度滅知聞，微吟數峰碧。 若人端好修，珍駕動無跡。 深窮伊水源，峻陟衡山極。 終焉憩孔林，所樂惟自得。 延和數酌醪，侑靜一編易。 向來辱傾輸，洞見胸中白。 思親道匪侔，既遠情不懌。 矧余質冥頑，固未易刻畫。 尊生有遐心，克己無全力。 以茲畏所知，負負常夕惕。 餘波儻時漸，玉汝天其或。
无
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居閑食不足，從仕力難任。 兩事皆害性，一生恒苦心。 黃昏歸私室，惆悵起歎音。 棄置人間世，古來非獨今。
鳥來上高堂欲興（《天聖廣燈錄》作「驚」），白雲入地色還青。 天上金龍日月明，東陽海水清不清。 首捧朱（《天聖廣燈錄》作「珠」）輪重復輕，雖無心眼轉惺惺（《天聖廣燈錄》作「醒醒」）。 不見（《天聖廣燈錄》作「具」）耳目善觀聽，身體元無空有形。 不說姓字但驗（《天聖廣燈錄》作「籤」）名，意尋書卷錯開（《天聖廣燈錄》作「看」）經。 口談（《天聖廣燈錄》作「說」）恩幸心無情，或去或來身不停。 （以上七首見《卍續藏經》本《祖庭事苑》卷八，原注：「未見注八首。 」「路上忽逢深處水」一首已見《祖堂集》。 《天聖廣燈錄》卷六收二十三首，缺「初首不稱名」一首，各首均無注）（按：以上諸讖，云爲菩提達磨所作，顯爲依托。 其作者，應爲南宗禪僧，較大的可能爲南嶽懷讓、馬祖道一一系的禪僧。 諸讖中所述事，以石頭希遷、馬祖道一爲最遲，因知作者應爲德宗以後人。 《祖堂集》成書於南唐間，諸讖僞托之下限，疑不遲於唐末。 ）。
風雨門前十日泥，荒街相伴只筇枝。 從今老子都無事，落盡園花不賦詩。
園古逢秋好，身閑與懶宜。 空堂賞疏豁，重閣望參差。 竹粉有新意，松風含古姿。 低回慚禄米，官事少於詩。
日薄霜清十月天，馬蹄聲裏送流年。 店當古路三乂處，山似孤雲兩角邊。 淹泊自悲窮不醒，衰殘更著病相纏。 榆關瀚海知何在，目送飛鴻入暮烟。
落筆心猶壯，論年鬢未斑。 硯捐初鑄鐵，澤失善藏山。 談麈那容數，靈輀去莫攀。 松阡縈望眼，衰淚可勝潸。
大饗須三飯，中黄起四維。 欲追千古意，眼底合深思。
奧學傳伊洛，平生盡此心。 多聞推子貢，一唯妙曾參。 知識皆文武，才猷冠古今。 斯人苦斯疾，吾黨恨尤深。
六帝園陵墮劫灰，獨餘靈骨葬崔嵬。 行人指點雲間鶴，喚得齊梁一夢回。
內外期無患，兢兢理萬幾。 延英勤講論，遑恤汗沾衣。
