客路

候曉天門闢，朝天萬國同。 瑞雲昇觀闕，香氣映華宮。 日色臨仙籞，龍顏對昊宮。 羽儀瞻百姓，獻壽侍三公。 化被君王洽，恩沾草木豐。 自欣朝玉座，宴此詠皇風。

披風聽鳥長河路，臨津織女遙相妬。 判知秋夕帶啼還，那及春朝攜手度。

紫宸初啓列鴛鸞，直向龍墀對揖班。 九曜再新環北極，萬方依舊祝南山。 禮容肅睦纓緌外，和氣熏蒸劒履間。 扇合却循黃道退，廟堂談笑百司閑。

近郊憑汝海，遐服指江干。 尚憶趨朝貴，方知失路難。 曙宮平樂遠，秋澤廣城寒。 岸葦新花白，山梨晚葉丹。 鄉關千里暮，歲序四時闌。 函塞雲間別，旋門霧裏看。 夙年追騄驥，暮節仰鵷鸞。 疲駑勞垂耳，騫騰詎矯翰。 將調梅鉉實，不正李園冠。 荆玉終無玷，隨珠忽已彈。 曉裝違鞏洛，夕夢在長安。 北上頻傷阮，西征未學潘。 傾車無共轍，同派有殊瀾。 去去懷知己，何由報一餐。

千具羖䍽皮，唯裁一量靺。 （見《歷代笑話集》所收開元十二年敦煌寫本侯白《啓顏錄》）。

下垣一宮名天市，兩扇垣牆二十二。 當門六角黑市樓，門左兩星是車肆。 兩箇宗正四宗人，宗星一䨥亦依次。 帛度兩星屠肆前，候星還在帝坐邊。 帝坐一星常光明，四箇微茫宦者星。 以次兩星名列肆，斗斛帝前依其次，斗是五星斛是四。 垣北九箇貫索星，索口橫者七公成。 天紀恰似七公形，數著分明多兩星。 紀北三星名女牀，此坐還依織女傍。 三元之象無相侵，二十八宿隨其陰。 水火土木幷與金，以次別有五行分。 （以上三首錄《通志》卷三九《天文略》第二）（按：〖1〗《崇文總目》輯本卷四《天文占書類》有「《丹元子步天歌》一卷，王希明撰」。 〖2〗《新唐書·藝文志》「天文類」云：「王希明《丹元步天歌》一卷。 」）（〖3〗黃伯思《東觀餘論》卷下《校正〈崇文總目〉十七條》云：「《丹元子步天歌》，此但記列星所在，並其象數，使人易識耳，非占說也。 」〖4〗鄭樵《通志·天文略》云：「隋有丹元子者，隱者之流也。 不知名氏，作《步天歌》，見者可以觀象焉。 王希明纂漢晉志以釋之，《唐書》誤以爲王希明也。 ……此本只傳靈臺，不傳人間，術家秘之，名曰《鬼料竅》。 世有數本，不勝其訛，今則取之，仰觀以從稽定。 」〖5〗晁公武《郡齋讀書志》〖袁本〗卷三上錄《步天歌》一卷：「右未詳撰人。 二十八宿地歌也。 三垣頌、五星凌犯賦於後。 或云唐王希明，自號丹元子。 」〖6〗王應麟《困學紀聞》卷九《天道》云：「《步天歌》，《唐志》謂王希明丹元子。 今本司天右拾遺內供奉王希明撰，喬令來注。 二十八宿歌、三垣頌，五行吟，總爲一卷。 」次引鄭樵之說，末謂「然則王希明丹元子蓋二人也」。 〖7〗錢大昕《十駕齋養新錄》卷十四云：「《丹元子步天歌》，不著撰人姓名。 相傳以爲唐王希明所撰。 鄭樵獨非之。 以爲丹元子隋之隱者，與希明各是一人。 然歌詞淺陋，不似隋人文字，《隋書·經籍志》亦無此書，其非隋人明矣。 古天文家未有以太微、天市配紫宮爲三垣者。 《太史公書》，太微屬南宮，天市屬東宮。 《晉》、《隋》二志，則分中外宮與二十八宿爲三列、而太微、天市雜敍於中宮之次。 使丹元子果隋人，則唐初李淳風修《隋志》，何不一述三垣之說乎？ 漁仲好異而無識，欲取俚鄙之歌，駕乎前志之上，所謂棄周鼎而寶康瓠者也。 」〖8〗沈曾植《海日樓札叢》卷三云：「世或謂《丹元子步天歌》是隋時人作，鄭漁仲《天文略》亦謂丹元子隋人撰歌，王希明唐人撰釋。 然《通志》天文書目：《丹元子步天歌》一卷，注云：『唐右拾遺內供奉王希明撰。 』固無丹元子隋人之說也。 《唐志》五行類，王希明《太一金鏡式經》十卷，注『開元中詔撰』則希明乃術數學家，非天文專家。 」〖9〗羅振玉《雪堂校刊羣書敍錄》卷下云：「鄭氏《通志·天文略》謂撰《步天歌》之丹元子乃隋人，於前藉無徵，恐未可信。 」）。

未爲世用古來多，如子雄文世孰過。 好待功成身退後，却抽身去臥煙蘿。 （見《青瑣高議別集》卷四）（按：此詩似出後人僞託。 然韓湘仙事，始於唐時，此詩爲唐人或宋人作，今已無從辨明，姑錄存於此。 ）。

君不見建章宮中金明枝，萬萬長條拂地垂。 二月三月花如霰，九重幽深君不見。 豔彩朝含四寶宮，香風旦入朝雲殿。 漢家宮女春未闌，愛此芳香朝暮看。 看來看去心不忘，攀折將安鏡臺上。 雙雙素手剪不成，兩兩紅妝笑相向。 建章昨夜起春風，一花飛落長信宮。 長信麗人見花泣，憶此珍樹何嗟及。 我昔初在昭陽時，朝攀暮折登玉墀。 只言歲歲長相對，不悟今朝遙相思。

微雲疏雨淡新秋，曉夢依稀十二樓。 故作別離應有以，擬延更漏共無由。 那教人世長多恨，未必天仙不解愁。 博望苑中殘酒醒，香風佳氣獨遲留。

梵樓佛火千輪出，漢畤神光百道來。 爲報金吾休禁夜，太平簫鼓宴鈞臺。