楞嚴六根 意根了知

雄鵠銜枝來，雌鵠啄泥歸。 巢成不生子，大義當乖離。 江漢水之大，鵠身鳥之微。 更無相逢日，安可相隨飛。

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然。 故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

拂曙驅飛傳，初晴帶曉涼。 霧歛長安樹，雲歸仙帝鄉。 澗流漂素沫，巖景靄朱光。 今朝好風色，延瞰極天莊。

朝暖就南軒，暮寒歸後屋。 晚酒一兩杯，夜棊三數局。 寒灰埋暗火，曉燄凝殘燭。 不嫌貧冷人，時來同一宿。

寂寂曙風生，遲遲散野輕。 露華搖有滴，林葉褭無聲。 暗翦藂芳發，空傳谷鳥鳴。 悠揚韶景靜，澹蕩霽煙橫。 遠水波瀾息，荒郊草樹榮。 吾君垂至化，萬類共澄清。

九疑山，三湘水，蘆花時節秋風起。 水雲間，山月裏，櫂月穿雲遊戲。 鼓清琴，傾淥蟻，扁舟自得逍遙志。 任東西，無定止，不議人間醒醉。

●水竭，武井溢，此中當有聖人出。 （見蔣斧《沙州文錄補》錄倫敦博物館藏敦煌出《大雲經疏》）（〖1〗《大雲經疏》：「又幷州太皇陵側，舊有一井，俗稱武井。 先來有水，後遂乾枯。 隨末以來，微似有水，自國家之後，水便滿井，至於今日，其水大流闊數丈，流水汾水。 故隨日童謠云〖略〗。 即明水流之義，本應神皇，非關人姓劉也。 至劉武周聞人說決之即流，不決即李，武周無識，不解此語，謂是劉姓，遂起逆心。 家破身亡，一何謬誤，豈知黑河武水水之流義也。 」按：《大雲經疏》爲載初元年沙門十人爲武氏纂政而作之僞經。 此首童謠，亦爲武氏而作，雖稱隨日，似未可信從。 今收入。 ）。

望外荆榛蔽輞川，我來何必爲逃喧。 亂餘村疃雞豚盡，秋到江湖藻荇繁。

朝乘日車出，暮載星影還。 顛冥朝暮中，出入咫尺間。 已覺素志非，更知人理艱。 小利專欲速，大德不踰閑。

詩書灰燼便秦文，便得秦王却誤身。 斯具五刑秦再世，六經還有表章人。