題大興院

禪思何妨在玉琴，真僧不見聽時心。 離聲怨調秋堂夕，雲向蒼梧湘水深。

野艇容三人，晚池流浼浼。 悠然依櫂坐，水思如江海。 宿雨洗沙塵，晴風蕩煙靄。 殘陽上竹樹，枝葉生光彩。 我本偶然來，景物如相待。 白鷗驚不起，綠芡行堪采。 齒髮雖已衰，性靈未云改。 逢詩遇杯酒，尚有心情在。

長生推獻壽，法坐四朝登。 問難無[彊]敵，聲名掩古僧。 絕塵苔積地，栖竹鳥驚燈。 語默俱忘寐，殘窗半月稜。

迢迢東海出，漸漸入雲衢。 此夜一輪滿，清光何處無。 （《江南餘載》下）（〖1〗《歲時廣記》三十一《中秋》上《得佳聯》引《漫叟詩話》：「南唐金輪寺有僧曰明光者，先一年中秋翫月，得詩一聯云：『團團離海角，漸漸出雲衢。 』竟思下聯不就。 次年中秋，再得一聯云：『此夜一輪滿，清光何處無？ 』遂不勝其喜，徑登寺樓鳴鐘。 時有善聽聲聞之：『此鐘發聲通暢，若非詩人得句，即是禪僧悟道。 』驗之果然。 好事者有詩云：『爲思銀漢中秋月，誤擊金輪半夜鐘。 』」〖2〗《全唐詩》八五一、《全五代詩》三九均作南唐失名僧《月詩》，前二句作「徐徐東海出，漸漸上天衢」。 《全五代詩》引《江南野錄》：「李昪受禪之初，忽半夜寺僧撞鐘，一城皆驚，召將斬之，云夜來偶得月詩，乃云云。 李昪喜而釋之。 」〖3〗原以明光另列一則。 今檢《苕溪漁隱叢話前集》卷二十六引《漫叟詩話》作「南唐僧謙明」詩，知明光之名爲南宋時之別傳，而非另有其人，故以明光一則移附於此。 另《釣磯立談》謂作詩者爲「頭陀范忠嵩」。 《江鄰幾雜識》作「南唐一詩僧」，當即爲《全唐詩》所本。 ）。

範金爲鑊沸蘭津，分付楞嚴會上賓。 妙觸宣明渠具眼，纖塵不受我通身。 投諧冷暖渾忘水，迎合溫和似得春。 爐鞴相催成底器，量吞雲夢可斯人。

諸公可嘆善謀身，誤國當時豈一秦。 不望夷吾出江左，新亭對泣亦無人。

東浦菰蒲合，南莊桑柘繁。 潮生無斷港，寺廢有頹垣。 糴米尋山步，移舟泊水村。 野人多舊識，相對兩無言。

雲起有真意，水窮無盡心。 盤洲寧涸澤，天下要甘霖。

淳熙天子，御圖三七。 協氣所鍾，嘉禾乃出。 巴夔之山，亙連阡陌。 或兩其歧，或六其脊。 惟是西門，近郊所植。 六六同穎，函三爲一。 茲誠創見，圖寫漏逸。 乃知人爲，不逮天力。 上方寅畏，擯華務實。 臣不敢獻，私志於室。 采詩之官，汗青之筆。 編諸詩書，示此其質。

開船風打頭，舉棹水分流。 到處皆成客，今年未識秋。 意哀吟蟋蟀，聲苦亂颼飀。 拊枕仍推枕，誰知夢覺優。