〔宋朝〕 葛立方
木葉蕭蕭兮雨冥冥，山鬼呼風兮猨夜鳴。 巫假神兮驚愚，髡假巫兮乞靈。 雲仙來兮瑶席啟，坎坎擊鼓兮拜寒水。 雲仙去兮閃倏不聞，錦傘摇兮望莫雲。 紛姣服兮走朝與暮，焄蒿淫昏兮使君怒。 青螭白虯兮不須款帝居，請發鏃兮何必天弧。 沉主兮焚屋，正人伸氣兮淫神夜哭。 妖止兮俗醇，請傾百川兮壽使君。 鼻亭兮不記營道，蘇侯兮已屏堯廟。 憤王去兮響莫出，狄梁公兮方草檄。
无
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陸孟丘楊久作塵，同時存者更誰人。 金丹別後知傳得，乞取刀圭救病身。
暮春風景初三日，流世光陰半百年。 欲作閑遊無好伴，半江惆悵却回船。
高人心易足，三表乞身閑。 與世長疎索，唯僧得往還。 直聲留闕下，生事在林間。 時復逢清景，乘車看遠山。
巖谷留心賞，爲山極自然。 孤峰空迸笋，攢萼旋開蓮。 黛色朱樓下，雲形繡戶前。 砌塵凝積靄，簷溜挂飛泉。 樹暗壺中月，花香洞裏天。 何如謝康樂，海嶠獨題篇。
曾拋釣渚入秦關，今却持竿傍碧灘。 認得舊溪兼舊意，恰如羊祜識金環。
戲躍蓮池四五秋，常揺朱尾弄銀鈎。 無緣擺罷芙蓉朶，不得清波更一遊。
千重江水萬重山，毒瘴□氛道路間。 （「□氛」，項云闕字當是「氳」字。 ）迴首俛眉但下淚，不知何處是鄉關。 （〖1〗這兩首詩的詩題辨不出來。 《舊唐書》卷一百九十中《文苑傳》，說「張易之伏誅〖神龍元年，七○五〗，坐徙嶺外」。 《新唐書》卷二百二《文藝傳》，又說他「景龍〖七○七--七○九〗初，自崖州遇赦還」。 這兩首詩應該是他「遇赦還」時候作的。 王仲聞先生云：「唐芮挺章《國秀集》卷上載宋之問七古一首，題云：《端州驛見杜審言王無竭沈佺青閻朝隱有題慨然成詠》。 朝隱這兩首詩，殆即爲端州題壁，都是他們南徙時所作，也就都是宋之問所見的那些詩。 」〖項考此二詩爲南徙時過大庾嶺作。 與端州題壁詩無關。 〗）。
震旦雖闊無別路，（震旦者，唐國也。 無別路者，唯有一心之法，讓大師化導如此也。 ）要假姪（《古尊宿語錄》、《五燈會元》作「兒」）孫脚下（《天聖廣燈錄》作「上」）行。 （姪孫者，今時傳法弟子也）金雞解銜一顆米（《古尊宿語錄》、《五燈會元》作「一粒粟」，金雞者，金州也，讓師是金州人也。 一顆米者，意取道一，江西馬祖名道一。 ）供養十方（《古尊宿語錄》）作「什邡」）羅漢僧。 （讓和尚付與道一，故言供養。 十方者，馬和尚是漢州十方縣羅漢寺出家也。 ）。
平湖四無際，此夜泛孤舟。 明月異方意，吳歌令客愁。 鄉園碧雲外，兄弟淥江頭。 萬里無歸信，傷心看斗牛。
吾年三十百無堪，世事如麻總未諳。 楊子家貧那嗜酒，盧仝丁白更添男。 回頭場屋心幾折，混迹泥塗分固甘。 頼有東臯遺業在，剩栽桑柘教妻蠶。
