〔宋朝〕 吳芾
嗟我性拙疏，平生好泉石。 好景與良辰，風清並月白。 必對佳友朋，一尊陶永夕。 雅志在輕肥，每笑公西赤。 歲晚效一官，粗竭區區力。 所得僅牛毛，罪戾如山積。 與其鎮營營，終朝有憂色。 孰若歸去來，日作太倉糴。 雖然食不充，野性還自得。 况復二老人，年來多病厄。 杜門奉旨甘，此意自平昔。 端欲務寬閑，初非爲矯激。 他日會稽歸，斯言終不食。 人誰諒此心，交遊謾千百。 獨幸王夫子，相知如鮑叔。 憐我氣早衰，短髮僅覆額。 信我非作僞，有意在作德。 餘生能幾何，捨此將安適。 世路多風波，談間起仇敵。 且復倒壺觴，樂此承平日。
无
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何事相逢翻有淚，念君緣我到通州。 留君剩住君須住，我不自由君自由。
我之佛法是無爲，何故今朝得有爲。 無韋始得三數載，不知此復是何韋。
祖教宗中有二門，十度萬行稱爲尊。 初名止觀助新學，後成定慧菩提根。 唯一法，似雙分，法性寂然體真止，寂而常照妙根存。 定爲父，慧爲母，能孕千聖之門戶。 增長根力養聖胎，念念出生成佛祖。 定爲將，慧爲相，能弼心王成無上。 永作羣生證道門，即是古佛菩提樣。 定如月，光爍外道邪星滅。 能挑智炬轉分明，滋潤道芽除愛結。 慧如日，照破無明之暗室。 能令邪見愚夫禪，盡成般若波羅蜜。 少時默，殺那靜，漸漸增修成正定。 諸聖較量功不多，終見靈臺之妙性。 瞥聞法，纔歷耳，能熏識藏覺種起。 一念回光正智開，須臾成佛法如是。 禪定力，不思義，變凡爲聖殺那時。 無邊生死根由斷，積劫塵勞巢穴墮。 湛心水，淨意珠，光吞萬象爍千途。 抉開己眼無瑕翳，三界元無一法拘。 覺觀賊，應時剋，攀緣病，倐然淨。 蕩念垢兮洗惑塵，顯法身兮堅慧命。 如斷山，若停海，天翻地覆終無改。 瑩似琉璃含寶月，倐然無寄而無待。 般若慧，莫能量，自然隨處現心光。 萬行門中爲導首，一切時中稱法王。 竭苦海，碎邪山，妄雲卷盡片時間。 貧女室中金頓現，壯士額上珠潛還。 斬癡網，截慾流，大雄威猛更無儔。 能令鐵床銅柱冷，頓使魔怨業果休。 和諍訟，成孝義，普現羣生超佛智。 邊邪惡慧盡朝宗，螻蟻鯤鵬齊受記。 偏修定，純陽爛物刳正命。 若將正慧照禪那，自然萬法明如鏡。 偏修慧，純陽枯物成迂滯。 須憑妙定助觀門，如月分明除霧翳。 勸等學，無偏修，從來一體無二頭。 似禽兩翼飛空界，如車二輪乘白牛。 即向梵途登覺岸，便於業海泛慈舟。 或事定，制之一處無不竟；或理定，唯當直下觀心性；或事觀，明諸法相生籌算；或理觀，頓了無一無那畔。 定即慧，非一非二非心計；慧即定，不同不別絕觀聽；或雙運，即寂而照通真訓；或俱泯，非定非慧超常準。 一塵入定衆塵起，般若門中成法爾。 童子身中三昧時，老人身分談真軌。 能觀一境萬境同，近塵遠剎無不通。 真如路上論生死，無明海裏演圓宗。 眼根能作鼻佛事，色塵入定香塵起。 心境常同見自差，誰言不信波元水。 非寂非照絕言思，而寂而照功無比。 權實雙行闡正途，體用更資含妙旨。 勸諸子，勿虛棄，光陰如箭如流水。 散亂全因缺定門，愚盲祇爲虧真智。 真實言，虛入耳，千經萬論同標記。 定慧全功不暫忘，一念頓歸真覺地。 定須習，慧須聞，勿使靈臺一點昏。 合抱之樹生毫末，積漸之功成寶尊。 獼猴學定生天界，女子纔思入道門。 自利利他因果備，若除定慧莫能論。 （《大正新刊大藏經》第四十八冊延壽《永明智覺禪師唯心訣》附收。 ）。
開士度人久，空巖花霧深。 徒知燕坐處，不見有爲心。 蘭若門對壑，田家路隔林。 還言證法性，歸去比黃金。
瀟湘之流碧復碧，上有鐵立千尋壁。 河朔功就人與能，湖南碑成江動色。 文章得意易爲好，書雜矛劍天假力。 四百年來如創見，雷公雨師知此石。 小儒五載憂國淚，杖藜今日溪水側。 欲搜奇句謝兩公，風作浪湧空心惻。
無端世故若連環，獨未忘懷𤱶畝間。 不問落花隨水遠，最憐脩竹伴人閒。 非求垣屋須窮僻，自愛巾車得往還。 已諭耕奴多藝秫，免教華髮變朱顔。
祝髮何早，聞道何晚。 出林猛虎靠山，當路毒蛇開眼。 重不重漏洩，擬不擬便著。 借問呂望六韜，何似黄公三略。
絕頂無人處，融會亦非難。 獨步依無住，圓心豈往還。 深深妙在無言說，莫教閑指動風幡。 大事徹頭須進步，白雲千里故鄉關。
犯霜出國門，送客客已去。 猶意行未遠，策馬過寒戍。 川長不見人，沙沒前崗路。 始聞雲木深，忽逢朱亥墓。 金鎚一報恩，義烈垂竹素。 何須文學爲，寄語長沙傅。
黄雲卷盡綠針齊，夏木陰陰滿古堤。 耆老往來無負戴，比鄰問道有提携。 暑天漸近便餐酪，吳俗相傳尚鱠齏。 共喜豐年多樂事，扶歸先判醉如泥。
