遣興

將歸汾水上，遠省錦城來。 已泛西江盡，仍隨北鴈迴。 暮雲征馬速，曉月故關開。 漸向庭闈近，留君醉一杯。

[揚]子江頭煙景迷，隋家宮樹拂金堤。 嵯峨猶有當時色，半蘸波中水鳥棲。

白髮豈有情，貴賤同日生。 二輪不暫駐，似趂長安程。 前堂吹參差，不作緱山聲。 後園植木槿，月照無餘英。 及時立功德，身後猶光明。 仲尼亦爲土，魯人焉敢耕。

紛紛靄靄遍江湖，得路爲霖豈合無。 莫使悠颺只如此，帝鄉還更暖蒼梧。

八蠶薄絮鴛鴦綺，半夜佳期並枕眠。 鐘動紅娘喚歸去，對人勻淚拾金鈿。

樹石叢叢別，詩家趣向幽。 有時閑客散，始覺細泉流。 蝶到琴棋畔，花過島嶼頭。 月明紅藕上，應見白龜遊。

百尺金容連翠岳，三層寶閣倚青霄。 手爐香暖申卑願，願降殊祥福帝堯。 （萬曆《新昌縣志》三）。

海東國主尊台教，遣僧來聽《妙法華》。 歸來香風滿衣裓，講堂日出映朝霞。 （見日本比睿山無量院沙門慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞標》第四篇第一卷。 轉錄自《中國哲學史研究》一九八五年第一期刊日本戶崎哲彥撰《留傳日本的有關陸質的史料及若干考證》。 此篇承束景南先生告知。 ）（按：慈本於詩下注云：「此詩未知出於何書。 慈本獲之希烈宿稱鈔書中也。 原本海作汝，妙作於，慈本依義改之。 或曰：此詩載在《禪宗日工集》，又改數字載之《本朝高僧傳》某傳也。 」戶崎氏考證此詩又見於《空華老師日用工夫略集》卷一，第二句作「故遣僧來聽《法華》」。 約在公元一三○○年前後即傳爲陸質詩。 但吳顗等九人送最澄詩，皆爲五言律詩，唯此首爲七言古絕，「因此，該詩疑爲後人假托之作，或以意採錄。 」）。

官軍西出過樓蘭，營幕傍臨月窟寒。 蒲海曉霜凝馬尾，葱山夜雪撲旌竿。

竹底衙人吏，花間押簿書。