用韻戲趙貫道買妾并呈鄭舜舉王有之二丈

才兼文武播雄名，遺愛芳塵滿洛城。 身在行臺爲僕射，書來甪里訪先生。 閑遊占得嵩山色，醉臥高聽洛水聲。 千里相思難命駕，七言詩裏寄深情。

蠨蛸網上罥蜉蝣，反覆相持死始休。 何異浮生臨老日，一彈指頃報恩讐。

宮樓一曲琵琶聲，滿眼雲山是去程。 回顧段師非汝意，玉環休把恨分明。

節應清和候，郊宮事潔羞。 至誠聞上帝，明德祀圓丘。 雅用陶匏器，馨非黍稷流。 就陽陳盛禮，匡國禱鴻休。 漸曉蘭迎露，微涼麥弄秋。 壽山橫紫閣，瑞靄抱皇州。 外肅通班序，中嚴錫慶優。 奏歌三酒備，表敬百神柔。 池碧將還鳳，原清再問牛。 萬方瞻輔翼，共賀贊皇猷。

纔分天地色，便禁虎狼心。 （見《吟窗雜錄》卷十四正字王玄《詩中旨格》）。

徘徊玄嶽巓，翻焉御飛龍。 齊騰八紘外，翺翔閶闔房。 （見同書卷一。 以上所錄《韻補》中詩，均以中華書局影宋本爲底本，校以《連筠簃叢書》本、影印文淵閣《四庫全書》本）（〖1〗《韻補》卷首書目釋《道藏》歌詩云：「當是魏晉時人所作。 其文詞非儒家所急，取其韻古也。 多陽聲，與《黃庭》同。 」今人逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩後記》云：「《韻補》引用的《道藏》歌詩，其中就有唐孟郊作的《列仙文·方諸青童歌》，……爲此，《韻補》所用道歌，本書一概不取。 」今按：以孟郊詩與吳棫所錄對校，二十字中有八字不同，故前仍錄出。 據逯先生所云，《韻補》諸詩雖不能斷定爲魏）（晉間人作，但爲宋以前人作，殆無疑義。 宋代道家著作中常見的「坎離交媾、嬰兒姹女、道家修養之術」〖《四庫全書總目》卷一四七《金丹詩訣》提要語〗，諸詩中皆未見，即爲一證。 今收入先宋詩。 ）。

酒酣耳熱不能歌，奈此一川黄菊何。 卧聽西風吹好句，老夫無恨幕生波。

草木繁蕪兮陰雨膏之，百穀豐衍兮寒暑成之。 萬物護理兮元凱馴之，顧否德之弗類兮敢不允躬以承之。 庶揖讓以敉寧兮傳諸罔極，世不乏聖兮惟皇與直。 俾帝堯之至公兮，終維斗之不忒。

聖德隆昌紀紹興，稍馴逆虜會清明。 須知不待黄河報，自有天威靖太平。

長鬣生氂滿帳前，甘棠載憩示優賢。 簜函握節中軍府，奎字成鉤寶閣天。 丹匕去尋鴻苑錄，佛花來供凈名禪。 朝家入有三公拜，未信東山得久眠。