即心是佛外忘求,心佛圓明不假修。 雲浄遠山千點翠,水和明月一天秋。
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〔宋朝〕 釋智鑒
即心是佛外忘求,心佛圓明不假修。 雲浄遠山千點翠,水和明月一天秋。
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德行不亏缺,变故自难常。 郑康成行酒,伏地气绝; 郭景图命尽于园桑。
子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?” 子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。” 子曰:“唯仁者能好人,能恶人。” 子曰:“苟志於仁矣,无恶也。” 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。” 子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未见也。” 子曰:“人之过也,各於其党。观过,斯知仁矣。” 子曰:“朝闻道,夕死可矣。” 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。” 子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。” 子曰:“放于利而行,多怨。” 子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?” 子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。” 子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。” 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“事父母,几谏,谏志不从,又敬不违,劳而不怨。” 子曰:“父母在,不远游,游必有方。” 子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。” 子曰:“父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。” 子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。” 子曰:“以约失之者鲜矣。” 子曰:“君子欲讷于言而敏于行。” 子曰:“德不孤,必有邻。” 子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”
一生一代一双人,争教两处销魂 相思相望不相亲,天为谁春 浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔 若容相访饮牛津,相对忘贫
出郭寻春春已阑(陈维崧),东风吹面不成寒(秦松龄),青村几曲到西山(严绳孙) 并马未须愁路远(姜宸英),看花且莫放杯闲(朱彝尊),人生别易会常难(纳兰性德)
春深浅,一痕摇漾青如剪 青如剪 鹭鸶立处,烟芜平远 吹开吹谢东风倦,缃桃自惜红颜变 红颜变 兔葵燕麦,重来相见
重见星娥碧海槎,忍笑却盘鸦 寻常多少,月明风细,今夜偏佳 休笼彩笔闲书字,街鼓巳三挝 烟丝欲袅,露光微泫,春在桃花
木叶纷纷归路 残月晓风何处 消息半浮沈,今夜相思几许 秋雨,秋雨 一半西风吹去
万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠,归梦隔狼河,又被河声搅碎 还睡、还睡,解道醒来无味
塞鸿去矣,锦字何时寄 记得灯前佯忍泪,却问明朝行未 别来几度如珪,飘零落叶成堆 一种晓寒浅梦,妻凉毕竟因谁
才听夜雨,便觉秋如许 绕砌蛩螀人不语,有梦转愁无据 乱山千叠横江,忆君游倦何方 知否小窗红烛 照人此夜凄凉