久坐方知春晝長,靜中心地自清凉。 人言圓覺何曾覺,但見塵勞盡日忙。
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〔宋朝〕 宋高宗
久坐方知春晝長,靜中心地自清凉。 人言圓覺何曾覺,但見塵勞盡日忙。
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何事盡參差,惜哉吾子詩。 日令銷此道,天亦負明時。 有路當重振,無門即不知。 何當見堯日,相與啜澆漓。
惡趣甚茫茫,冥冥無日光。 人間八百歲,未抵半宵長。 此等諸癡子,論情甚可傷。 勸君求出離,認取法中王。
天將雨,鳩逐婦。
侵晨一碗粥,夜食(《海上方》作「飯」)莫教足。 撞動景陽鐘,扣齒三十六。 大寒與大熱,且莫貪色慾。 醉飽莫行房,五臟皆翻覆。 火艾(《海上方》作「艾火」)漫燒身,爭如獨自宿。 坐臥莫當風,頻於暖處浴。 食飽行百步,常以手摩腹。 莫食無鱗魚,諸般禽獸肉。 自死禽與獸(《海上方》作「獸與禽」),食之多命促。 土木爲形象,求之有恩福。 父精母生肉(《海上方》作「母血生」),那忍分南北。 惜命惜身人,六白光如玉。 (日本汲古書院出版《和刻本類書集成》本南宋陳元靚《新編群書類要事林廣記己集》卷二、原題唐孫思邈撰《孫真人海上方》末附)(按:此詩原題《孫真人枕上記》。 以上二首皆附見於《孫真人海上方》,疑爲僞託。 因《枕上記》南宋時已被引錄,故仍錄存。 另《孫真人海上方》收七言絕句一百二十一首,爲託名孫思邈作,僞託時代僅知在明中葉以前。 以下錄附首二首,以見一斑。 )。
人境兩俱奪,從來正令行。 不論佛與祖,那說聖凡情。 擬犯吹毛劍,還傷(《五燈會元》、《人天眼目》作「如」)值木(《人天眼目》作「目」)盲。 進前求妙會,特地打(《五燈會元》、《人天眼目》作「斬」)精靈。
喬木聳田園,青山亂商鄧。 (見《吟窗雜錄》卷七皎然《詩議》引。 )。
能知少女,必定還精。 能伏朱兒,必定堅貞。 金精石髓,是魂之靈。 能修者聖,能伏者靈。 鬼官不追,仙籍有名。 。
老去何堪行路難,冰霜幾晚見蒼官。 鱸魚南國無張翰,妓女東山有謝安。 秉燭夜闌真是夢,傳盃秋際若爲歡。 吾徒恰似豐城劍,光氣須從斗下看。
白足持詩懷抱開,清言秀潤喜惟梅。 便知雅貺翛翛意,端爲閑人特特來。
春入林梢一再風,破寒勻染費天工。 雖然媚蕩新粧別,只與橫斜舊格同。 午枕乍醒鉛粉退,曉奩初罷蠟脂融。 後來顔色休論似,夾路漫山取次紅。