已歎漳濱臥,何言駐隙難。 異才傷促短,諸友哭門闌。 古道松聲暮,荒阡草色寒。 延陵今葬子,空使魯人觀。
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〔唐朝〕 司空曙
已歎漳濱臥,何言駐隙難。 異才傷促短,諸友哭門闌。 古道松聲暮,荒阡草色寒。 延陵今葬子,空使魯人觀。
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憶昨相逢論久要,顧君哂我輕常調。 羈旅雖同白社遊,詩書已作青雲料。 蹇質蹉跎竟不成,年過四十尚躬耕。 長歌達者桮中物,大笑前人身後名。 幸逢明盛多招隱,高山大澤徵求盡。 此時亦得辭漁樵,青袍裹身荷聖朝。 犂牛釣竿不復見,縣人邑吏來相邀。 遠路鳴蟬秋興發,華堂美酒離憂銷。 不知何日更攜手,應念茲晨去折腰。
南北東西似客身,遠峰高鳥自爲鄰。 清歌一曲猶能住,莫道無心勝得人。
寂寞堦前見此君,遶欄吟罷却沾巾。 異鄉流落誰相識,唯有叢篁似主人。
名山閟靈府,隱士此尋真。 仙去空遺鼓,雲扃不見人。 川源世上異,日月洞中春。 欲出虛無境,應修有待身。 (見《洞霄詩集》。 )(〖1〗鄧牧《洞霄圖志》卷二《山水門·大滌山》條:「大滌山,在宮〖指洞霄宮〗北,凡四峯,於九鎖內最爲巨山。 西洞據其領,石室出其半,天壇冠其顛,皆山中勝處也。 是山以洞名之。 舊志謂大可以洗滌塵心,故名大滌。 ……元同先生劍履瘞山下。 」〖2〗又《洞霄圖志》卷三《洞府門·大滌洞》條:「大滌洞在宮西北半里。 《茅君傳》云第三十四洞天,名大滌元蓋之天。 周圍四百里,……相傳元同先生入游,見龍麟異境,花木鮮繁,自華陽而歸〖望按前文有云:與華陽林屋邃道通〗。 洞門石鼓,廣可尋丈,扣之逄逄有聲。 」)。
世道日交喪,澆風散淳源。 不採芳桂枝,反棲惡木根。 所以桃李樹,吐花竟不言。 大運有興沒,羣動爭飛奔。 歸來廣成子,去入無窮門。
有客傳歸信,愁懷得暫寬。 兒童占鵲喜,鄰里借書看。 離蜀秋方半,浮湘歲欲闌。 柴門頻灑掃,夢想見征鞍。
梅雨初收景氣新,太平阡陌樂閑身。 陂塘漫漫行秧馬,門巷陰陰挂艾人。 白葛烏紗稱時節,黄雞綠酒聚比鄰。 掀髯一笑吾真足,不爲無錐更嘆貧。
世紛長作眼中塵,酒力能回物外春。 清論挾霜詩映雪,即今超俗頼斯人。
兩行叢桂手親栽,移自深巖遠壑來。 今夏蒙茸看葉長,來秋端的見花開。 早時切記頻澆灌,瘦地仍須苦壅培。 待得東堂枝可折,滿山桃李盡輿臺。
淵明有琴本無絃,白傅偏喜聽人彈。 不如空中風度曲,隨風往來聲斷續。 非宮非商從君聽,不中律呂無虧成。 大如角韻來孤城,細似蚓竅蒼蠅聲。 華亭夜鶴圓吭清,顫動長引寒蟬鳴。 或疑鳳咮叫霄漢,又恐僊佩雲中行。 使其似曲無別調,安得自在聲泠泠。 蛙喧尚謂勝鼓吹,牛鳴猶以黄鍾稱。 絲不如竹亦漫語,頼此七竅俱瓏玲。 幽人院靜新涼生,八風不問來縱橫。 短簟六尺午睡足,彷彿神來傳廣陵。