莊生蔽於天,先儒已能言。 六經有真味,奚用食馬肝。 王何佐其高,遺害今猶存。 夫君高明士,寄趣名理間。 恐蹈賢者過,因詩與君論。
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〔宋朝〕 王十朋
莊生蔽於天,先儒已能言。 六經有真味,奚用食馬肝。 王何佐其高,遺害今猶存。 夫君高明士,寄趣名理間。 恐蹈賢者過,因詩與君論。
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飛蓬卷盡塞雲寒,戰馬閑嘶漢地寬。 萬里胡天無警急,一籠烽火報平安。 燈前妓樂留賓宴,雪後山河出獵看。 珍重新詩遠相寄,風情不似四登壇。
香襆赭羅新,盤龍蹙鐙鱗。 迴看南陌上,誰道不逢春。
好覓凌霜質,仍須帶雨栽。 須知剖竹日,便是看松來。
山連楚越復吳秦,蓬梗何年是住身。 黃葉黃花古城路,秋風秋雨別家人。 冰霜想度商於凍,桂玉愁居帝里貧。 十口繫心拋不得,每回回首即長顰。
高僧居淨域,客子戀皇宮。 試訪毘耶室,旋(《大典》作「施」)遊方丈中。 禪林吹梵響,忍草散香風。 妙說三元(《大典》作「玄」)義,能談不二宗。 色空雙已滅,內外兩緣同。 識盡無生理,乃覺出凡(《大典》作「梵」,《金文最》作「樊」)籠。 (見光緒二年刊高錦榮纂《靈寶縣志》卷八《藝文》下。 又見《金文最》卷七一許安仁大定十六年撰《御題寺重即唐德宗詩碑》(徐俊告)、《永樂大典》卷一三八二三引《洛陽志》〖張忱石告〗)(按:《永樂大典》引《洛陽志》:「御題寺,寺在靈寶南里。 唐寶應元年,德宗以皇子爲天下兵馬元帥,統兵征史朝義過)(之,題詩壁間。 厥後十七年即位,寺僧玄覺詣長安求寺額,詔以御題名之。 」其後又錄無名氏詩云:「解鞍投宿得禪宮,識破浮生萬境空。 夜靜稍□簷外雨,朝來知是葉間風。 」此詩未詳何代何人所作,姑附此。 清畢沅《中州金石記》卷五:「御題寺唐德宗詩碣,大定十六年立,許安仁記幷書,在御碑寺。 額正書云:『御題寺唐德宗天章碑。 』下爲五律詩一首。 知年月人名者,據黃叔璥《中州金石攷》也。 」今按:《縣志》錄此詩原題作《題御碑寺》,然寺名因德宗此詩而得名,詩題顯爲後人追補。 今重爲擬題。 黃叔璥書未見。 碑記,《縣志》亦未收。 有關史事,兩《唐書》、《通鑑》所記甚詳,不具錄。 )。
真人居閬風,時奏清商音。 聽者即王母,泠泠和瑟琴。 坐對三花枝,行隨五雲陰。 天長崑崙小,日久蓬萊深。 上由玉華宮,下視首陽岑。 神州亦清淨,要自有浮沈。 惻惻苦哉行,呱呱遊子吟。 廬山逢若士,思欲化黃金。 雨雪沒太山,誰能無歸心。 逍遙在雲漢,可以來相尋。
沙上見日出,沙上見日沒。 悔向萬里來,功名是何物。
白鳥行從山嘴沒,青鷗羣向水湄分。 松齋獨坐誰爲侶,數片斜飛檻外雲。
兩朝推巨德,萬務罄斯猷。 漢日左右手,堯年忠孝侯。 名言天下滿,故事省中留。 宸篆旌碑首,刊文又幾秋。
天上浮雲不肯歸,憑軒坐惜桂華西。 一年此夕無窮恨,只是城鴉得穩棲。