硯池

紅羅複帳金流蘇，華燈九枝懸鯉魚。 麗人暎月開銅鋪，春水滴酒猩猩沽。 重一篋，香十株，赤金瓜子兼雜麩。 五絲封青鳧，阿侯此笑千萬餘。 南軒漢轉簾影疎，桐林啞啞挾子烏。 劒崖鞭節青石珠，白騧吹湍凝霜鬚。 漏長送珮承明廬，倡樓嵯峨明月孤。 新客下馬故客去，綠蟬秀黛重拂梳。

落日摧行舫，逶迤洲渚間。 雖云有物役，乘此更休閑。 暝色生前浦，清暉發近山。 中流澹容與，唯愛鳥飛還。

一徑尋村渡碧溪，稻花香澤水千畦。 雲中寺遠磬難識，竹裏巢深鳥易迷。 紫菊亂開連井合，紅榴初綻拂簷低。 歸來滿把如澠酒，何用傷時歎鳳兮。

美人浴，碧沼蓮開芬馥。 雙髻綰雲顏似玉，素娥輝淡綠。 雅態芳姿閑淑，雪映鈿裝金斛。 水濺青絲珠斷續，酥融香透肉。

自與王孫別，頻看黃鳥飛。 應由春草誤，著處不成歸。

旋騼登雪嶺，飛斾駐香城。 路盤高下騎，峰廻出沒旌。 雲衣縫澗戶，霞綺織山楹。 颺剎移虹影，攜風引梵聲。 岫馥鑪煙合，巖懸疊溜縈。 空結籠檐網，虛谷響臺鈴。 簇野千叢暗，長河一帶明。 散望禪林外，方弘拯溺情。 （見清胡聘之纂《山右石刻叢編》卷五。 參北京圖書館藏石刻拓本。 ）（按：詩末原署「咸亨三年十一月八日」。 爲武后時所刻。 胡聘之謂刻石在蒲州府東南十五里，「河東縣文林郎韓懷信書」。 ）。

祖教宗中有二門，十度萬行稱爲尊。 初名止觀助新學，後成定慧菩提根。 唯一法，似雙分，法性寂然體真止，寂而常照妙根存。 定爲父，慧爲母，能孕千聖之門戶。 增長根力養聖胎，念念出生成佛祖。 定爲將，慧爲相，能弼心王成無上。 永作羣生證道門，即是古佛菩提樣。 定如月，光爍外道邪星滅。 能挑智炬轉分明，滋潤道芽除愛結。 慧如日，照破無明之暗室。 能令邪見愚夫禪，盡成般若波羅蜜。 少時默，殺那靜，漸漸增修成正定。 諸聖較量功不多，終見靈臺之妙性。 瞥聞法，纔歷耳，能熏識藏覺種起。 一念回光正智開，須臾成佛法如是。 禪定力，不思義，變凡爲聖殺那時。 無邊生死根由斷，積劫塵勞巢穴墮。 湛心水，淨意珠，光吞萬象爍千途。 抉開己眼無瑕翳，三界元無一法拘。 覺觀賊，應時剋，攀緣病，倐然淨。 蕩念垢兮洗惑塵，顯法身兮堅慧命。 如斷山，若停海，天翻地覆終無改。 瑩似琉璃含寶月，倐然無寄而無待。 般若慧，莫能量，自然隨處現心光。 萬行門中爲導首，一切時中稱法王。 竭苦海，碎邪山，妄雲卷盡片時間。 貧女室中金頓現，壯士額上珠潛還。 斬癡網，截慾流，大雄威猛更無儔。 能令鐵床銅柱冷，頓使魔怨業果休。 和諍訟，成孝義，普現羣生超佛智。 邊邪惡慧盡朝宗，螻蟻鯤鵬齊受記。 偏修定，純陽爛物刳正命。 若將正慧照禪那，自然萬法明如鏡。 偏修慧，純陽枯物成迂滯。 須憑妙定助觀門，如月分明除霧翳。 勸等學，無偏修，從來一體無二頭。 似禽兩翼飛空界，如車二輪乘白牛。 即向梵途登覺岸，便於業海泛慈舟。 或事定，制之一處無不竟；或理定，唯當直下觀心性；或事觀，明諸法相生籌算；或理觀，頓了無一無那畔。 定即慧，非一非二非心計；慧即定，不同不別絕觀聽；或雙運，即寂而照通真訓；或俱泯，非定非慧超常準。 一塵入定衆塵起，般若門中成法爾。 童子身中三昧時，老人身分談真軌。 能觀一境萬境同，近塵遠剎無不通。 真如路上論生死，無明海裏演圓宗。 眼根能作鼻佛事，色塵入定香塵起。 心境常同見自差，誰言不信波元水。 非寂非照絕言思，而寂而照功無比。 權實雙行闡正途，體用更資含妙旨。 勸諸子，勿虛棄，光陰如箭如流水。 散亂全因缺定門，愚盲祇爲虧真智。 真實言，虛入耳，千經萬論同標記。 定慧全功不暫忘，一念頓歸真覺地。 定須習，慧須聞，勿使靈臺一點昏。 合抱之樹生毫末，積漸之功成寶尊。 獼猴學定生天界，女子纔思入道門。 自利利他因果備，若除定慧莫能論。 （《大正新刊大藏經》第四十八冊延壽《永明智覺禪師唯心訣》附收。 ）。

瘖瘂癡聾病，求醫大法王。 貪瞋無相體，正定得清凉。 達者通賢聖，迷情任意狂。 分明如是說，寂靜有閑忙。

遥山天際斂眉峯，清淺溪邊淡粉容。 薄暮寺橋人獨立，一燈明滅數聲鐘。

汩汩復汩汩，著鞭雞一號。 老身緣底急，長路只徒勞。 石亂春谿惡，山深曉月高。 村沽得微醉，猶足張餘豪。