此處神仙幾度經,老松枯朽穉松青。 如今想作天仙去,不復飛吟過洞庭。
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〔宋朝〕 王十朋
此處神仙幾度經,老松枯朽穉松青。 如今想作天仙去,不復飛吟過洞庭。
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赫赫玄功被穹壤,皇皇至德洽生靈。 開基撥亂妖氛廓,佐命宣威海內清。
年少病多應爲酒,誰家將息過今春。 賒來半夏重熏盡,投著山中舊主人。
寂寂花時閉院門,美人相並立瓊軒。 含情欲說宮中事,鸚鵡前頭不敢言。
江海扁舟客,雲山一衲僧。 相逢兩無語,若箇是南能。
城中娥眉女,珠珮珂珊珊。 鸚鵡花前弄,琵琶月下彈。 長歌三月響,短舞萬人看。 未必長如此,芙蓉不耐寒。
此身逃難入鄉關,八度重陽在舊山。 籬菊亂來成爛熳,家僮常得解登攀。 年隨曆日三分盡,醉伴浮生一片閑。 滿目秋光還似鏡,殷勤爲我照衰顏。
識得衣中寶,無明醉(伯作「酒」)自惺(《燈錄》、《通載》、伯作「醒」)。 百骸俱(《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」)潰散(伯作「悔盡」),一物鎮長靈。 知(《通載》作「智」)境渾非體(伯作「智劍揮非體」),尋(伯、《燈錄》、《通載》作「神」)珠不定(伯作「見」)形。 悟即(伯、《燈錄》、《通載》作「則」)三身佛,迷疑萬卷經。 在心心豈(《燈錄》、《通載》、伯作「可」)測,居(《燈錄》、《通載》作「歷」)耳耳難聽。 罔像先天地,淵玄(《燈錄》、《通載》作「玄泉」,伯作「懸泉」)出杳冥(伯作「名」)。 本剛非鍛(伯作「斷」)鍊,元淨(《燈錄》、《通載》作「鏡」)莫澄停(伯作「亭」、《燈錄》、《通載》作「渟」)。 盤泊(《通載》作「礴」)逾(伯作「轉」,《燈錄》、《通載》作「輪」)朝日,玲瓏(伯作「鈴鑨」)暎曉星。 瑞光流不滅,真澄(伯作「氣」)濁還清(《燈錄》、《通載》作「真氣觸還生」)。 鑒照崆峒(伯作「空洞」)寂,勞(《燈錄》、《通載》、伯作「羅」)籠法界明。 剉(《燈錄》作「挫」,伯作「春」)凡功不滅(伯作「狹」),超聖果非盈。 龍女心親獻,虵(《燈錄》、《通載》作「闍」)王口自傾(伯作「經」,《燈錄》、《通載》作「呈」)。 護鵝人却活,黃雀義(《燈錄》、《通載》作「意」)猶輕。 解語非關舌,能言不是聲。 絕邊彌瀚(《燈錄》、《通載》作「汗」)漫,三(《燈錄》、《通載》作「無」)際等空平。 演教非爲教(《燈錄》、《通載》作「說」),聞名不(《燈錄》作「勿」,《通載》作「忽」)認名。 (伯無以上四句)。 二(伯、《通載》、《燈錄》作「兩」)邊俱不(《通載》作「莫」)立(伯作「守」),中道不須行。 見月休看(《燈錄》、《通載》作「觀」)指(伯作「紙」),歸(伯作「知」,《燈錄》、《通載》作「還」)家罷問程(伯作「逞」)。 識心豈測(《燈錄》作「心則」,伯、《通載》作「心即」)佛,何佛更堪成。 (按:《景德傳燈錄》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》,此爲其二。 另伯三五九七卷、《佛祖歷代通載》卷十六亦收此詩。 異文並注出。 《宗鏡錄》卷四十收「百骸雖潰散,一物鎮長靈」二句,題作《般若吟》,不注作者名。 )。
同法同門喜遇深,空隨白霧忽歸岑。 一生一別難再見,非夢思中數數尋。 (同前)。
四季內,或(京本作「忽」)有猛風聲。 倒(京本作「捲」)瓦揚沙急(京本作「幾」)似箭,隨來方所擺(京本作「擁」)精兵,急備彼軍情(辛本、川本作「人」,京本作「急急備軍人」)。
空劫默遊,靈然破幽。 潮揚光燄珊瑚月,海縮波瀾翡翠秋。 於世無求,隨緣自由。 百千三昧門門事,潦倒俱胝一指頭。