〔宋朝〕 曾協
貪夫居奇貨，什襲藏結綠。 寧知十五城，不救卞和足。 豈如嗜石人，丘壑在胸腹。 不知連城價，但賞數峰蹙。 長公仙去後，兵馬遂南牧。 尤物落何許，心知委溝瀆。 何期超世賢，愛石不愛玉。 夜半負之走，包裹隨竄伏。 一朝返窗几，時清端可卜。 李虎初平羊，案上紛相逐。 崢嶸幸無恙，不問牛馬谷。 趙侯天機異，閱世輕嗜欲。 好奇與嗜利，達觀均一曲。 正恐便棄置，就賞君宜速。
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昔別是何處，相逢皆老夫。 故人還寂寞，削跡共艱虞。 自失論文友，空知賣酒壚。 平生飛動意，見爾不能無。
生前幾到此亭臺，尋歎投荒去不回。 若遣春風會人意，花枝盡合向南開。
髣髴之間一倍楊。
寅朝飲稀粥，飯後兩束薪，貨得二升米，支我有餘身。 身無飢火逼，安余無相神。 神安佛土淨，內外絕埃塵。 無間說般若，豁達啟關津。 火燒家計盡，全成無事人。
雙雙紫燕語呢喃，怪引春宮夢不甘。 聞道君王多惜玉，肯教自碎碧鸞簪。 （詳附按。 此二首承張靖龍同志錄示。 ）（按：張靖龍同志錄孫郃四詩見示，並附按語云：「以上詩見清王魏勝《安洲語錄》卷一。 清戚學標《三台詩錄》云：『郃有《早朝詩》，冠冕矞皇，王岑遺范。 頸聯〖應爲頷聯〗云：「青瑣傳香扶日出，紫雲護闕擁山來。 」其雲日字與春早互映尤佳。 』張壽鏞《張拾遺外紀》中云：『董竹史先生慶酉輯《四明詩幹》三卷，錄拾遺詩《古意二首》，《哭玄英方干先生詩》一首，末載《三台詩錄》語。 然則拾遺詩幸存於《唐文粹》而戚氏得錄之，獨恨其少耳。 』詳見張壽鏞輯《孫拾遺文纂》一卷《補遺外紀》一卷，《四明叢書》第二集第一冊。 」）。
君不見寂滅性中無寂滅，真實覺中無覺和。 亦復無有無知覺，清虛寂寞離方規。 法性自爾無因致，憶想顛倒性無爲。 正使飄流遍三界，於其心中實不移。 無去無來亦無住，善達無住亦無虧。 諸佛世雄非尊大，三毒四倒亦非卑。 却尋緣心無所得，無緣心中緣復彌。 若欲速去無上道，無知三毒性能資。 三毒生於三解脫，七識還生七覺支。 倒心去來無有實，去來無急亦無遲。 覺諸煩惱觀前境，但自懲心而却推。 心本無根何有本，六塵五欲不能拘。 行路難，路難微妙甚希奇。 昔日殷勤勇精進，不知精進背無爲。
鍛鍊新詩數百篇，郊寒島瘦慕前賢。 高山流水知音少，不及人間鬼使錢。
負崖臨壑幾千竿，掩映虛堂繞曲欄。 森矗翠幢參玉槊，毰毸綠鳳戲青鸞。 三冬已見龍孫起，六月猶便虎嘯寒。 置酒會歌貍首節，要令鼠子不相干。
浮雲捲盡綺霞明，藜杖扶行得晚晴。 斜日水邊鸂鶒影，孤煙林外鵓鳩聲。 且從樂處安心地，可向艱時觸志兵。 幽意欲言言不得，因君聊復動詩情。
行迹年來酬□希，獨□巖壑有深期。 □□道士能相屬，請和空山木落詩。
