忙中安得此身閑,杖策西風自往還。 今日已償雲水債,籃輿带雨下疏山。
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〔唐朝〕 李浩
忙中安得此身閑,杖策西風自往還。 今日已償雲水債,籃輿带雨下疏山。
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獨立荒亭上,蕭蕭對晚風。 天高吳塞闊,日落楚山空。 猨叫三聲斷,江流一水通。 前程千萬里,一夕宿巴東。
東家小女不惜錢,買得鸚鵡獨自憐。 自從死却家中女,無人更共鸚鵡語。 十日不飲一滴漿,淚漬綠毛頭似鼠。 舌關啞咽畜哀怨,開籠放飛離人眼。 短聲亦絕翠臆翻,新墓崔嵬舊巢遠。 此禽有志女有靈,定爲連理相並生。
十二峰頭月欲低,空濛江上子規啼。 孤舟一夜東歸客,泣向春風憶建溪。
殷辛帝天下,厭爲天下尊。 乾剛既一斷,賢愚無二門。 佞是福身本,忠是喪己源。 餓虎不食子,人無骨肉恩。 日影不入地,下埋冤死魂。 有骨不爲土,應作直木根。 今來過此鄉,下馬弔此墳。 靜念君臣間,有道誰敢論。
三事無憂樂道情,且陪雲水不求名。 任渠更作千般解,體自無暇不染青。
鳥來上高堂欲興(《天聖廣燈錄》作「驚」),白雲入地色還青。 天上金龍日月明,東陽海水清不清。 首捧朱(《天聖廣燈錄》作「珠」)輪重復輕,雖無心眼轉惺惺(《天聖廣燈錄》作「醒醒」)。 不見(《天聖廣燈錄》作「具」)耳目善觀聽,身體元無空有形。 不說姓字但驗(《天聖廣燈錄》作「籤」)名,意尋書卷錯開(《天聖廣燈錄》作「看」)經。 口談(《天聖廣燈錄》作「說」)恩幸心無情,或去或來身不停。 (以上七首見《卍續藏經》本《祖庭事苑》卷八,原注:「未見注八首。 」「路上忽逢深處水」一首已見《祖堂集》。 《天聖廣燈錄》卷六收二十三首,缺「初首不稱名」一首,各首均無注)(按:以上諸讖,云爲菩提達磨所作,顯爲依托。 其作者,應爲南宗禪僧,較大的可能爲南嶽懷讓、馬祖道一一系的禪僧。 諸讖中所述事,以石頭希遷、馬祖道一爲最遲,因知作者應爲德宗以後人。 《祖堂集》成書於南唐間,諸讖僞托之下限,疑不遲於唐末。 )。
中原回首涕沾裳,誰是當時柱石强。 會喚謫仙天上去,扶將日轂出扶桑。
久與君王共苦辛,功成身退肯逡巡。 五湖渺渺烟波闊,誰是扁舟第二人。
濯雨拳紅展,擎烟側鈿微。 纔勝漢臣橐,未辦楚人衣。 矗矗閒攢沼,差差靜隠磯。 游防靈蔡重,戲怯孺魚肥。 莖弱從風靡,珠成恐浪揮。 文鴛不肯去,始得蔽斜暉。
迴望離亭映楚山,慨然西笑入長安。 貪程野僕擔書引,惜別鄉人駐足觀。 霞襯曙光烘積靄,柳和春雨蕩輕寒。 遥期此地歸來日,迎取相如駟馬看。