聖主更琴瑟,真儒政事參。 上階占兩兩,東第得潭潭。 忽卧漳濱疾,虛傳澠水談。 驊騮好千里,底事學吳蠶。
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〔宋朝〕 洪适
聖主更琴瑟,真儒政事參。 上階占兩兩,東第得潭潭。 忽卧漳濱疾,虛傳澠水談。 驊騮好千里,底事學吳蠶。
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好欲棄吾道,今宵又遇君。 老夫相勸酒,稚子待題文。 月下誰家笛,城頭幾片雲。 如何此幽興,明日重離羣。
終南蒼翠好,未必如故山。 心期在榮名,三載居長安。 昔蒙大雅匠,勉我工五言。 業成時不重,辛苦只自憐。 皎皎機上絲,盡作秦箏弦。 貧女皆罷織,富人豈不寒。 驚風起長波,浩浩何時還? 待君當要路,一指王化源。
齊公生人表,逈天聞鶴唳。 清論早揣摩,玄心晚超詣。 入相廊廟靜,出軍沙漠霽。 見深呂祿憂,舉後陳平計。 甘心除君惡,足以報先帝。
苑中排比宴秋宵,弦管掙摐各自調。 日晚閣門傳聖旨,明朝盡放紫宸朝。
細雨泣秋風,金鳳花[殘]滿地紅。 閑[蹙]黛眉慵不語,情緒,寂寞相思知幾許。 玉枕擁孤衾,挹恨還聞歲月深。 簾卷曲房誰共醉,顦顇,惆悵秦樓彈粉淚。
七載朝金殿,千秋遇聖君。 九夷瞻北極,萬國靡南熏。 盛烈排軒后,崇淩壓□文。 靈知河瀧士,興斷高鄉雲。 (以上五詩從許國霖輯《敦煌雜錄》錄出。 許氏擬頁原作《進上挽歌》,此省作《挽歌》。 )(三處改動皆從趙遂之說。 )。
本是釣魚船上客,偶力須髮著袈裟。 佛祖位中留不住,夜深依舊宿蘆花。 (見明楊慎《藝林伐山》卷十七《船子和尚四偈》)(〖1〗施蟄存先生云:「此首楊升庵所錄四偈之三,疑是僞作。 」)。
摩訶般若照,解脫甚深香(《景德傳燈錄》作「深」,《五燈會元》作「法」)。 法身寂滅體,三一理圓常。 欲識功齊處,此名常寂光。 (《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四)。
攻城寨,先料水清源(首本作「源情」、辛本、川本作「情源」,此從京本)。 上有大流堪決灌,不須交刃損兵員,勿縱暴剛權。
生平勁節朱絲直,老去清規玉斗寒。 卜築空存新第宅,典刑不見舊衣冠。 百年世事隨風燭,二紀才名獨冷官。 謝砌餘芳知未泯,森森兒姪長芝蘭。