寄梁士衡

先賢憂民詐，觀跡成綱紀。 自有書契來，爭及結繩理。

多病多慵漢水邊，流年不覺已皤然。 舊栽花地添黃竹，新陷盆池換白蓮。 雪月未忘招遠客，雲山終待去安禪。 八行書札君休問，不似風騷寄一篇。

鶴立蛇形勢未休，五尺文字鬼神愁。 儒門弟子無人識，穿耳胡僧笑點頭。 （〖1〗現在根據最古的敦煌本補入，而把所知所見的石本刻本作爲附錄，以便參攷。 ）。

截斷寒流疊石基，海潮從此作回期。 行人自老青山路，澗急水聲無絕時。 （以上二首均見南宋魏峴《四明它山水利備覽》卷下，《四明叢書三集》本。 二詩承溫州師院張靖龍同志錄示）（〖1〗張靖龍云：南宋林元晉《回沙閘記》云：「唐僧元亮賦堰詩，有曰：『海潮從此作回期。 』人謂絕唱。 」明末李鄴嗣《甬上高僧詩》卷上曰：「縣令王元暐起它山堰，主水啓閉，民德之，亮公爲題一詩。 宋志載吾最四絕句，以公題它山堰爲第一。 所云景絕詩亦絕者也。 公又作長歌一首以記其事。 」魏峴考訂《它山歌》爲元亮所作：「人知它山之詩而不知它山之歌。 歌以言詩之未盡，詩以言歌之所不欲文。 不觀其詩，無以見亮公之絕唱，不觀其歌，無以見王侯之始謀。 予方幼時，蓋嘗耳其歌之大略矣。 每以石刻不存爲恨。 咨詢耆老有年于茲，近劃得墨刻，讀之甚喜。 或疑圖志上載絕句爲唐僧元亮所作，此刻不載歲月名稱，恐非亮公之筆。 然即其歌以溯其意，如因祈禱入山與夫櫂舟深入之語，非亮公距王侯未遠，其孰能知此耶？ 」）。

同聲自相應，體質不必齊。 誰知賈人鐸，能使大樂諧。 鏗鏘發宮徵，和樂變其哀。 人神既昭享，鳳鳥亦下來。 豈非至賤物，一奏升天階。 物情苟有合，莫問玉與泥。

平生佳處在離騷，怪我年來得此豪。 不信胸中横太華，試從筆下看驚濤。 門連止水心無競，地接名山眼更高。 要是一時廊廟噐，莫将劉向比王褒。

西雲沉日脚，命僕駕我車。 我車已在庭，有客方詣廬。 談笑不覺夕，雞黍且煩渠。 重約勿以怪，但當摘園蔬。

大武尾裔名季貍，目如點漆膚凝脂。 江夏無雙字子羽，九月授衣先著絮。 何如苗國孤竹君，排霜傲雪高拂雲。 子孫總角遁歸根，金相玉質芝蘭芬。 三士脂韋與風節，借箸酒池俱勝絕。 先生胸次有皂白，一醉不須向人說。

紅日晚天三四雁，碧波春水一雙鷗。

葛公住此山，此山湛如藍。 只今何處去，猶自口喃喃。