鼓吹曲辭 巫山高二首 二

平生一顧念，意氣溢三軍。 野日分戈影，天星合劒文。 弓弦抱漢月，馬足踐胡塵。 不求生入塞，唯當死報君。

蟬噪秋風滿古隄，荻花寒渡思萋萋。 潮聲歸海鳥初下，草色連江人自迷。 碧落晴分平楚外，青山晚出穆陵西。 此來一見垂綸者，卻憶舊居明月溪。

下垣一宮名天市，兩扇垣牆二十二。 當門六角黑市樓，門左兩星是車肆。 兩箇宗正四宗人，宗星一䨥亦依次。 帛度兩星屠肆前，候星還在帝坐邊。 帝坐一星常光明，四箇微茫宦者星。 以次兩星名列肆，斗斛帝前依其次，斗是五星斛是四。 垣北九箇貫索星，索口橫者七公成。 天紀恰似七公形，數著分明多兩星。 紀北三星名女牀，此坐還依織女傍。 三元之象無相侵，二十八宿隨其陰。 水火土木幷與金，以次別有五行分。 （以上三首錄《通志》卷三九《天文略》第二）（按：〖1〗《崇文總目》輯本卷四《天文占書類》有「《丹元子步天歌》一卷，王希明撰」。 〖2〗《新唐書·藝文志》「天文類」云：「王希明《丹元步天歌》一卷。 」）（〖3〗黃伯思《東觀餘論》卷下《校正〈崇文總目〉十七條》云：「《丹元子步天歌》，此但記列星所在，並其象數，使人易識耳，非占說也。 」〖4〗鄭樵《通志·天文略》云：「隋有丹元子者，隱者之流也。 不知名氏，作《步天歌》，見者可以觀象焉。 王希明纂漢晉志以釋之，《唐書》誤以爲王希明也。 ……此本只傳靈臺，不傳人間，術家秘之，名曰《鬼料竅》。 世有數本，不勝其訛，今則取之，仰觀以從稽定。 」〖5〗晁公武《郡齋讀書志》〖袁本〗卷三上錄《步天歌》一卷：「右未詳撰人。 二十八宿地歌也。 三垣頌、五星凌犯賦於後。 或云唐王希明，自號丹元子。 」〖6〗王應麟《困學紀聞》卷九《天道》云：「《步天歌》，《唐志》謂王希明丹元子。 今本司天右拾遺內供奉王希明撰，喬令來注。 二十八宿歌、三垣頌，五行吟，總爲一卷。 」次引鄭樵之說，末謂「然則王希明丹元子蓋二人也」。 〖7〗錢大昕《十駕齋養新錄》卷十四云：「《丹元子步天歌》，不著撰人姓名。 相傳以爲唐王希明所撰。 鄭樵獨非之。 以爲丹元子隋之隱者，與希明各是一人。 然歌詞淺陋，不似隋人文字，《隋書·經籍志》亦無此書，其非隋人明矣。 古天文家未有以太微、天市配紫宮爲三垣者。 《太史公書》，太微屬南宮，天市屬東宮。 《晉》、《隋》二志，則分中外宮與二十八宿爲三列、而太微、天市雜敍於中宮之次。 使丹元子果隋人，則唐初李淳風修《隋志》，何不一述三垣之說乎？ 漁仲好異而無識，欲取俚鄙之歌，駕乎前志之上，所謂棄周鼎而寶康瓠者也。 」〖8〗沈曾植《海日樓札叢》卷三云：「世或謂《丹元子步天歌》是隋時人作，鄭漁仲《天文略》亦謂丹元子隋人撰歌，王希明唐人撰釋。 然《通志》天文書目：《丹元子步天歌》一卷，注云：『唐右拾遺內供奉王希明撰。 』固無丹元子隋人之說也。 《唐志》五行類，王希明《太一金鏡式經》十卷，注『開元中詔撰』則希明乃術數學家，非天文專家。 」〖9〗羅振玉《雪堂校刊羣書敍錄》卷下云：「鄭氏《通志·天文略》謂撰《步天歌》之丹元子乃隋人，於前藉無徵，恐未可信。 」）。

登雲步嶺涉煙程，好景隨心次第生。 聖者已符祥瑞事，地靈全副禱祈情。 洞深重疊拖雲濕，灘淺潺湲漱水清。 願滿事圓歸去路，便風相送片帆輕。 （見《四庫全書珍本初集》本宋林表民《天台前集別編》。 （按：《全唐詩》卷八五一收六詩，僅云爲「吳越僧」作。 今確定爲吳越釋延壽作。 ）。

張子卧石榻，夏子理泉竇。 孫子獨不言，搘頤數煙岫。

春泥深一尺，車馬重重跡。 親舊各還城，山川空向夕。 今朝水平岸，不畏舟礙磧。 始隨湍漲發，已入青蒼壁。 落日未逢人，孤村望來客。 泱泱漫田流，青青被壠麥。 欲霽鳩亂鳴，將耕杏先白。 我無農畝懃，千里事行役。 寄謝昭亭神，果不吝深澤。

圓嶠仙人厭久如，戲求同穎作周書。 半生聞誼親無路，一日同僚分有餘。 西子湖邊春載酒，征官亭上夜分裾。 秋來懷抱知多少，總是歸程細細攄。

元自陽春無間斷，何人能識化工心。 梅邊把酒日近午，鳥語風微花氣深。

國工鑄良劍，髮白心志悴。 晶熒淬歛餘，干莫并犀利。 入匣蟄虬龍，落手懾魑魅。 衛身未足道，適用在一試。 樓蘭猶頡頏，顧汝豈虛器。

三絕今非少，元功人未知。 豈云公有憾，時恐世傳疑。 誰解吟成史，寧憂罪到詩。 詩成終自愧，空恨一年遲。