答李仲明仍用鋤字韻

男兒轗軻徒搔首，入市脫衣且沽酒。 行路難，權門慎勿干，平人爭路相摧殘。 春秋四氣更迴換，人事何須再三歎。 君不見雀爲鴿，鷹爲鳩，東海成田谷爲岸。 負薪客，歸去來，龜反顧，鶴裴回，黃河岸上起塵埃。 相逢未相識，何用強相猜。 行路難，故山應不改，茅舍漢中在。 白酒杯中聊一歌，蒼蠅蒼蠅奈爾何。

漢家旄節付雄才，百越南溟統外臺。 身在絳紗傳六藝，腰懸青綬亞三臺。 連天浪靜長鯨息，映日帆多寶舶來。 聞道楚氛猶未滅，終須旌斾掃雲雷。

幾度見詩詩總好，及觀標格過於詩。 平生不解藏人善，到處逢人說項斯。

古人重義不重金，曲高和寡勿（《宗鏡錄》、《偈頌》作「無」）知音。 今時志（《宗鏡錄》、《偈頌》作「學」）士還如此，語默動用跡難尋。 所嗟世上歧路者，終日崎嶇狂（《宗鏡錄》、《偈頌》作「枉」）用心。 平坦旃檀不肯收，要須登險（《宗鏡錄》作「陟」）訪椿林。 窮子捨父遠逃逝，却於本舍絕知音。 貧女宅中無價寶，却將秤賣他人（《宗鏡錄》、《偈頌》作「小秤買他」）金。 心無相，用還（《偈頌》作「能」）深，無常境界不能侵。 運用能隨高與下，靈光且（《偈頌》作「元」）不是浮沉。 無相無（《偈頌》、《宗鏡錄》無此字）心能運曜，應聲應色隨方照。 雖在方而不在方，任運高低總能妙。 亦（《偈頌》、《宗鏡錄》作「尋」）無頭，復無尾，靈（《偈頌》、《宗鏡錄》作「焰」）光運運從何起？ 只今起者便是心（《偈頌》、《宗鏡錄》作「祇者如今全是心」），心用明時更何你（《偈頌》、《宗鏡錄》作「心用明心心復爾」）。 不居方，無（一作「何」）處覓，運用無蹤復無跡。 識取如今明覓（《偈頌》作「密」）人，終朝莫慢（《偈頌》作「漫」，《宗鏡錄》作「謾」）別求的。 懃（《宗鏡錄》作「勸」）心學，近藂林，莫將病眼認花針。 說教本窮無相理，廣讀元來不識心。 了（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識」）取心，識（《偈頌》、《宗鏡錄》作「了」）取境，了心識境（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識心了境」）禪河淨。 但（《宗鏡錄》作「若」，《偈頌》作「知」）能了境便識心，萬法都如闥婆影。 勸且學，莫爲師，不用登高向下窺。 平源不用金剛鑽，劍刃之中錯下錐。 向前來，莫人我，山僧有曲無人和。 了空無相即法師（《偈頌》作「了境心空即法王」），不用綾羅將作幡（《偈頌》作「爲播」）。 可中了，大希奇，大人幽邃不思議。 （《偈頌》三句作「大幽邃，不思議，可中學得大希奇」）。 自家壞（《偈頌》作「懷」）却真寶藏，終日從人乞布衣。 取境界，妄情生，只如水面（《偈頌》作「上」）一波成。 但能當境無情計（《偈頌》作「繫」），還同水面本地平。 應大軀，應小軀，運用只隨如（《偈頌》作「如隨」）意珠。 被（《偈頌》作「披」）毛戴角形雖異，能應之心（《偈頌》作「應物之情」）體不殊。 應眼時，若千日，萬像不能逃影質。 凡夫只是未曾觀，那得自輕而退屈。 應耳時，若幽谷，大小音聲無不足。 什（《偈頌》作「十」）方鍾鼓一時鳴，靈光運運常相續。 應意時，絕分別，照燭森羅長（《偈頌》作「恒」）不歇。 透過山河石壁間，要且照時常寂滅。 境自虛，不須畏，終朝照燭無形（《偈頌》作「元無」）對。 設使（《偈頌》作「爾」）任持浮幻身，運用都無舌身意。 （南唐靜筠二僧《祖堂集》卷十四，宋子昇、本如《禪門諸祖師偈頌》卷上之下，另《宗鏡錄》卷九〖作古德歌〗、卷十八、卷四四、卷九八收此歌部分文字。 ）。

珍重東平入鳳城，錦箋雙羽蹙南征。 馬蹄不懼攔關雪，一駕須騎萬里逞。

迢迢空劫勿能收，非相非名觸處周。 罔象無心珠自現，何勞汩沒外馳求。

橫林渺渺夜生烟，野水茫茫遠拍天。 菱唱一聲驚夢斷，始知身在釣魚船。

山自新亭走下來，化爲一虎首重回。 平吞雪浪三江水，卧對雨花千丈臺。 點檢故城遺址在，淒涼浩歎宿雲開。 六朝蹤跡登臨徧，底事茲游獨壯哉。

平生得意白鷗外，歲晚歸心鴻鴈俱。 蕉葉雨聲喧曉枕，夢成風楫泛江湖。

鷺鷥，鷺鷥，三花兩花乾雪飛。 荷花浄紅葉浄碧，輕來輕去掠寒霏。 或孤翔，或孤立，落日橫波脩影直。 嗚呼此友兮彌相敦，水衰石老秋容深。