望夫石

金天誕聖千秋節，玉醴還分萬壽觴。 試聽紫騮歌樂府，何如騄驥舞華岡。 連騫勢出魚龍變，蹀躞驕生鳥獸行。 歲歲相傳指樹日，翩翩來伴慶雲翔。

寒食東郊道，揚鞲競出籠。 花冠初照日，芥羽正生風。 顧敵知心勇，先鳴覺氣雄。 長翹頻掃陣，利爪屢通中。 飛毛遍綠野，灑血漬芳叢。 雖然百戰勝，會自不論功。

洛陽佳麗與芳華，金谷園中見百花。 誰遣當年墜樓死，無人巧笑破孫家。

野船渡樵客，來往平波中。 縱橫清飆吹，旦暮歸期同。 蘋光惹衣白，蓮影涵薪紅。 吾當請封爾，直作鏡湖公。

西入潼關路，何時更盍簪。 年來人事改，老去鬢毛侵。 花染離筵淚，葵傾報國心。 龍潭千尺水，不似別情深。

丘山岌岌連天峻，沔水澄澄徹底清。

遠見麻姑戲瑞禽，每來教舞此壇心。 基離地面三千丈，勢倚雲根一萬尋。 煙海日搖雙翅影，洞天風散九韻音。 自從越叟分明說，便想羅浮直至今。 （〖1〗上面這些詩寫辰一小冊上，線裝，僅存五葉，共二十八首。 後有殘闕，原書葉數、詩數不知多少。 總題《涉道詩》，下題撰人李翔姓名。 李翔的時代和事跡無所考，這個詩集也不見於著錄。 所歌詠酬答的都是道山道觀，當時道教的天師、尊師、鍊師、總真以及供奉和道教史上的著名人物事跡等。 這應該是一部現存最古的道徒詩集。 〖2〗詩中所表現的山名和地名，多在今江西、江蘇、浙江三省，主要是在龍虎山、茅山、天台山之間，李翔大概就是這一地區以內的人。 他的時代，大概是第九世紀末年或第十世紀初年的人。 謝自然是貞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西門外金泉山的，韓愈〖七六八--八二四〗有《謝自然詩》〖《昌黎先生集》卷一〗，李翔有《題謝自然傳後》〖傳爲郡守李堅所作〗，所以李翔時代，疑比韓愈稍晚。 〖日本《道教研究》第一冊刊吳其昱《李翔及其涉道詩》推定李翔爲唐高祖九世孫，江王李元祥之後，曾官莆田尉，約於咸通間在世，所據爲《新唐書》卷七○下《宗室世系表》，可備一說。 〗）。

端令倚懸檻，長望抱沈憂。 寧知故園月，今夕在茲樓。 衰蓮送餘馥，華露湛新秋。 坐見蒼林變，清輝愴已休。

行携三尺虎臂杖，歸飲十分魚枕蕉。 飲罷招船歌一曲，馮夷亦合泣潛綃。

我豈登名晚，今仍作吏卑。 文能追古作，子未要人知。 取第真成漫，危言良獨奇。 新知誰不樂，所要白頭期。