憩黄秀才書堂

御馬新騎禁苑秋，白鷹來自東海頭。 漢皇無事須游獵，雪亂爭飛錦臂韝。

黃鸝巷口鶯欲語，烏鵲河頭冰欲銷。 綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋。 鴛鴦蕩漾雙雙翅，楊柳交加萬萬條。 借問春風來早晚，只從前日到今朝。

王氣生秦四百年，晉元東渡浪花船。 正慙海內皆塗地，來保江南一片天。 古樹著行臨遠岸，暮山相亞出微煙。 千征萬戰英雄盡，落日牛羊食野田。

遠見麻姑戲瑞禽，每來教舞此壇心。 基離地面三千丈，勢倚雲根一萬尋。 煙海日搖雙翅影，洞天風散九韻音。 自從越叟分明說，便想羅浮直至今。 （〖1〗上面這些詩寫辰一小冊上，線裝，僅存五葉，共二十八首。 後有殘闕，原書葉數、詩數不知多少。 總題《涉道詩》，下題撰人李翔姓名。 李翔的時代和事跡無所考，這個詩集也不見於著錄。 所歌詠酬答的都是道山道觀，當時道教的天師、尊師、鍊師、總真以及供奉和道教史上的著名人物事跡等。 這應該是一部現存最古的道徒詩集。 〖2〗詩中所表現的山名和地名，多在今江西、江蘇、浙江三省，主要是在龍虎山、茅山、天台山之間，李翔大概就是這一地區以內的人。 他的時代，大概是第九世紀末年或第十世紀初年的人。 謝自然是貞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西門外金泉山的，韓愈〖七六八--八二四〗有《謝自然詩》〖《昌黎先生集》卷一〗，李翔有《題謝自然傳後》〖傳爲郡守李堅所作〗，所以李翔時代，疑比韓愈稍晚。 〖日本《道教研究》第一冊刊吳其昱《李翔及其涉道詩》推定李翔爲唐高祖九世孫，江王李元祥之後，曾官莆田尉，約於咸通間在世，所據爲《新唐書》卷七○下《宗室世系表》，可備一說。 〗）。

君不見文殊妙德非爲遠，三障三毒即二空。 五分法身纏五陰，六人無知爲六通。 四倒四果何曾異，八邪八正體還同。 七覺菩提性無別，七識流浪會真宗。 一切煩惱皆空寂，諸佛法藏在心胸。 恒將法忍相隨逐，只自差舛不相逢。 諸佛如來住何所，併在貪淫愛欲中。 今勸斷貪淫愛欲，但是方便化童蒙。 貪欲本相真清淨，假說空名名亦空。 行路難，路難心中非是心。 寄語真修無念士，慎勿分別毀貪淫。

聞說頻年旱，先懷併日憂。 家書不易到，囷米諒難求。 一雨連三夕，千倉裕九秋。 若爲知帝力，鼓腹聽蠻謳。

心了金剛偈，身膺石窌封。 靈津雙劍合，平壤萬家容。 感慕風吹棘，悲凉霧喝松。 鄉人清淚落，可但輟鄰舂。

兩鴨驚鳴轉五更，幽人宿酒未全醒。 小軒祇似孤舟上，憶得霜湖带夢聽。

四海聲名桂一枝，流年僅及手中蓍。 康成未免龍蛇厄，翁子寧酬富貴期。 天上玉樓須好記，人間金谷漫遺詩。 宦途落寞知音絕，三撫朱絃只自悲。

青堅堂下出香泉，歷歷春聲到耳邊。 卷起白波滋舌本，養成黄氣舞胎仙。 帝觴他日分涓滴，家釀今朝養聖賢。 飲罷鈴絛應已製，汝陽乘此去朝天。