江路見杏花

軟碧搖煙似送人，映花時把翠眉嚬。 青青自是風流主，漫颭金絲待洛神。

唯生一女才十二，秪欠三年未六旬。 婚嫁累輕何怕老，飢寒心慣不憂貧。 紫泥丹筆皆經手，赤紱金章盡到身。 更擬踟躕覓何事，不歸嵩洛作閑人。

合浦途未極，端溪行蹔臨。 淚來空泣臉，愁至不知心。 客醉山月靜，猿啼江樹深。 明朝共分手，之子愛千金。

早於喧雜是深讎，猶恐行藏墜俗流。 高寺嬾爲攜酒去，名山長恨送人遊。 關河見月空垂淚，風雨看花欲白頭。 除却祖師心法外，浮生何處不堪愁。

啼鳥驚眠罷，房櫳乘曉開。 鳳釵金作縷，鸞鏡玉爲臺。 妝似臨池出，人疑向月來。 自憐終不見，欲去復裴回。

得罪唯驚恩未酬，夷陵山誰稱閑遊。 人知八凱須當國，猨到三聲不用愁。 花落扁舟香冉冉，草侵公署雨脩脩。 因人好寄新詩好，不獨江東有沃州。

蓬灜上客顏如玉，手探月窟如夜燭。 笑顧姮娥玉兔言，謂折一枝情未足。 （見黃璞撰《王郎中傳》。 ）。

（齊州城東有孤石，平地聳出，俗謂之歷山。 以北有泉，號舜井。 東隔小街，又有石井，汲之不絕，云是舜東家之井。 乾元中有魏炎者，於此題詩曰：）齊州城東舜子郡，邑人雖移井不改。 時聞洶洶動綠波，猶謂華井中在。

下垣一宮名天市，兩扇垣牆二十二。 當門六角黑市樓，門左兩星是車肆。 兩箇宗正四宗人，宗星一䨥亦依次。 帛度兩星屠肆前，候星還在帝坐邊。 帝坐一星常光明，四箇微茫宦者星。 以次兩星名列肆，斗斛帝前依其次，斗是五星斛是四。 垣北九箇貫索星，索口橫者七公成。 天紀恰似七公形，數著分明多兩星。 紀北三星名女牀，此坐還依織女傍。 三元之象無相侵，二十八宿隨其陰。 水火土木幷與金，以次別有五行分。 （以上三首錄《通志》卷三九《天文略》第二）（按：〖1〗《崇文總目》輯本卷四《天文占書類》有「《丹元子步天歌》一卷，王希明撰」。 〖2〗《新唐書·藝文志》「天文類」云：「王希明《丹元步天歌》一卷。 」）（〖3〗黃伯思《東觀餘論》卷下《校正〈崇文總目〉十七條》云：「《丹元子步天歌》，此但記列星所在，並其象數，使人易識耳，非占說也。 」〖4〗鄭樵《通志·天文略》云：「隋有丹元子者，隱者之流也。 不知名氏，作《步天歌》，見者可以觀象焉。 王希明纂漢晉志以釋之，《唐書》誤以爲王希明也。 ……此本只傳靈臺，不傳人間，術家秘之，名曰《鬼料竅》。 世有數本，不勝其訛，今則取之，仰觀以從稽定。 」〖5〗晁公武《郡齋讀書志》〖袁本〗卷三上錄《步天歌》一卷：「右未詳撰人。 二十八宿地歌也。 三垣頌、五星凌犯賦於後。 或云唐王希明，自號丹元子。 」〖6〗王應麟《困學紀聞》卷九《天道》云：「《步天歌》，《唐志》謂王希明丹元子。 今本司天右拾遺內供奉王希明撰，喬令來注。 二十八宿歌、三垣頌，五行吟，總爲一卷。 」次引鄭樵之說，末謂「然則王希明丹元子蓋二人也」。 〖7〗錢大昕《十駕齋養新錄》卷十四云：「《丹元子步天歌》，不著撰人姓名。 相傳以爲唐王希明所撰。 鄭樵獨非之。 以爲丹元子隋之隱者，與希明各是一人。 然歌詞淺陋，不似隋人文字，《隋書·經籍志》亦無此書，其非隋人明矣。 古天文家未有以太微、天市配紫宮爲三垣者。 《太史公書》，太微屬南宮，天市屬東宮。 《晉》、《隋》二志，則分中外宮與二十八宿爲三列、而太微、天市雜敍於中宮之次。 使丹元子果隋人，則唐初李淳風修《隋志》，何不一述三垣之說乎？ 漁仲好異而無識，欲取俚鄙之歌，駕乎前志之上，所謂棄周鼎而寶康瓠者也。 」〖8〗沈曾植《海日樓札叢》卷三云：「世或謂《丹元子步天歌》是隋時人作，鄭漁仲《天文略》亦謂丹元子隋人撰歌，王希明唐人撰釋。 然《通志》天文書目：《丹元子步天歌》一卷，注云：『唐右拾遺內供奉王希明撰。 』固無丹元子隋人之說也。 《唐志》五行類，王希明《太一金鏡式經》十卷，注『開元中詔撰』則希明乃術數學家，非天文專家。 」〖9〗羅振玉《雪堂校刊羣書敍錄》卷下云：「鄭氏《通志·天文略》謂撰《步天歌》之丹元子乃隋人，於前藉無徵，恐未可信。 」）。

衆流吞海，大澤藏山。 磨雲月兮蟾蜍膽冷，卧風波兮鷗鳥情閒。