和令狐舍人酬峰上人題山欄孤竹

一身趨侍丹墀，西路翩翩去時。 惆悵青山綠水，何年更是來期。

泉溜才通疑夜磬，燒煙餘暖有春泥。 千層玉帳鋪松蓋，五出銀區印虎蹄。 暗落金烏山漸黑，深埋粉堠路渾迷。 心知魏闕無多地，十二瓊樓百里西。

客愁不盡本如水，草色含情更無已。 又覺春愁似草生，何人種在情田裏。

武原離亂後，真界積塵埃。 殘月生秋水，悲風起故臺。 居人今已盡，棲鴿暝還來。 不到無生理，應堪賦七哀。

遠見麻姑戲瑞禽，每來教舞此壇心。 基離地面三千丈，勢倚雲根一萬尋。 煙海日搖雙翅影，洞天風散九韻音。 自從越叟分明說，便想羅浮直至今。 （〖1〗上面這些詩寫辰一小冊上，線裝，僅存五葉，共二十八首。 後有殘闕，原書葉數、詩數不知多少。 總題《涉道詩》，下題撰人李翔姓名。 李翔的時代和事跡無所考，這個詩集也不見於著錄。 所歌詠酬答的都是道山道觀，當時道教的天師、尊師、鍊師、總真以及供奉和道教史上的著名人物事跡等。 這應該是一部現存最古的道徒詩集。 〖2〗詩中所表現的山名和地名，多在今江西、江蘇、浙江三省，主要是在龍虎山、茅山、天台山之間，李翔大概就是這一地區以內的人。 他的時代，大概是第九世紀末年或第十世紀初年的人。 謝自然是貞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西門外金泉山的，韓愈〖七六八--八二四〗有《謝自然詩》〖《昌黎先生集》卷一〗，李翔有《題謝自然傳後》〖傳爲郡守李堅所作〗，所以李翔時代，疑比韓愈稍晚。 〖日本《道教研究》第一冊刊吳其昱《李翔及其涉道詩》推定李翔爲唐高祖九世孫，江王李元祥之後，曾官莆田尉，約於咸通間在世，所據爲《新唐書》卷七○下《宗室世系表》，可備一說。 〗）。

九重天子重英豪，御殿傳恩賜綠袍。 樂道直欲學商尹，致君恒切佐唐堯。 瓊林日照宮花燦，金榜風搖姓字高。 幸荷召頒入太學，相期聯步覲天朝。 （見同前書卷十一）。

煙塵猶滿目，歧路易霑衣。 逋客多南渡，征鴻自北飛。 九江春草綠，千里暮潮歸。 別後難相訪，全家隱釣磯。

春到梅梢日自和，動人芳氣不須多。 清肌瘦骨如冰玉，瘴霧那能柰子何。

剩喜群仙集四明，年踰七秩慶耆英。 三章快遂歸田志，八座爭看衣錦榮。 笑捧一巵龜鶴壽，歡騰六樂鳳鸞鳴。 舉頭莫道長安遠，會見臨廱拜老更。

漆器侈初俗，長袖喧都城。 如何古邃殿，天開垂日星。 奇奇與怪怪，惝怳不識名。 我嘗閲此畫，肇自齊永明。 人間務備物，未易窮丹青。 憶昨因郊丘，盛禮嚴天庭。 器服各異數，如此係大成。 仰瞻萬乘聖，遠想三代英。 蟣蝨容著足，鴛鷺參結綪。 西歸訪江梅，鈞天夢初醒。 心焉感此畫，眼角泫欲零。 所見恐未夥，蜀都問君平。