和俞孚仲遊南坡 其一

僧房藥樹依寒井，井有香泉樹有靈。 翠黛葉生籠石甃，殷紅子熟照銅瓶。 枝繁本是仙人杖，根老新成瑞犬形。 上品功能甘露味，還知一勺可延齡。

七府璿衡始，三元寶曆新。 負扆延百辟，垂旒御九賓。 肅肅皆鵷鷺，濟濟盛簪紳。 天涯致重譯，日域獻奇珍。

聖人不生，麟龍何瑞？梧桐不高，鳳凰何止？吾聞古之有君子，行藏以時，進退求己。 榮必爲天下榮，恥必爲天下恥。 苟進不如此，退不如此。 亦何必用虛僞之文章，取榮名而自美。

碧草分遥岸，清池入細流。 投鋪虛飲馬，自物且垂鈎。 小鳥聞批頰，徵蟲弄印頭。 （「徵」，嚴云：疑當作「徵」。 《海錄碎事》卷二十二引此二句，正作「微」字。 ）何妨一壺酒，遠遠棹扁舟。

賣墨遨遊到朗州，無端太守問因由。 家居北斗星辰下，劍掛南山月角頭。 朝覲玉皇登寶殿，暮隨王母宴瓊樓。 知君相見不相識，回首白雲歸去休。

古人重義不重金，曲高和寡勿（《宗鏡錄》、《偈頌》作「無」）知音。 今時志（《宗鏡錄》、《偈頌》作「學」）士還如此，語默動用跡難尋。 所嗟世上歧路者，終日崎嶇狂（《宗鏡錄》、《偈頌》作「枉」）用心。 平坦旃檀不肯收，要須登險（《宗鏡錄》作「陟」）訪椿林。 窮子捨父遠逃逝，却於本舍絕知音。 貧女宅中無價寶，却將秤賣他人（《宗鏡錄》、《偈頌》作「小秤買他」）金。 心無相，用還（《偈頌》作「能」）深，無常境界不能侵。 運用能隨高與下，靈光且（《偈頌》作「元」）不是浮沉。 無相無（《偈頌》、《宗鏡錄》無此字）心能運曜，應聲應色隨方照。 雖在方而不在方，任運高低總能妙。 亦（《偈頌》、《宗鏡錄》作「尋」）無頭，復無尾，靈（《偈頌》、《宗鏡錄》作「焰」）光運運從何起？ 只今起者便是心（《偈頌》、《宗鏡錄》作「祇者如今全是心」），心用明時更何你（《偈頌》、《宗鏡錄》作「心用明心心復爾」）。 不居方，無（一作「何」）處覓，運用無蹤復無跡。 識取如今明覓（《偈頌》作「密」）人，終朝莫慢（《偈頌》作「漫」，《宗鏡錄》作「謾」）別求的。 懃（《宗鏡錄》作「勸」）心學，近藂林，莫將病眼認花針。 說教本窮無相理，廣讀元來不識心。 了（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識」）取心，識（《偈頌》、《宗鏡錄》作「了」）取境，了心識境（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識心了境」）禪河淨。 但（《宗鏡錄》作「若」，《偈頌》作「知」）能了境便識心，萬法都如闥婆影。 勸且學，莫爲師，不用登高向下窺。 平源不用金剛鑽，劍刃之中錯下錐。 向前來，莫人我，山僧有曲無人和。 了空無相即法師（《偈頌》作「了境心空即法王」），不用綾羅將作幡（《偈頌》作「爲播」）。 可中了，大希奇，大人幽邃不思議。 （《偈頌》三句作「大幽邃，不思議，可中學得大希奇」）。 自家壞（《偈頌》作「懷」）却真寶藏，終日從人乞布衣。 取境界，妄情生，只如水面（《偈頌》作「上」）一波成。 但能當境無情計（《偈頌》作「繫」），還同水面本地平。 應大軀，應小軀，運用只隨如（《偈頌》作「如隨」）意珠。 被（《偈頌》作「披」）毛戴角形雖異，能應之心（《偈頌》作「應物之情」）體不殊。 應眼時，若千日，萬像不能逃影質。 凡夫只是未曾觀，那得自輕而退屈。 應耳時，若幽谷，大小音聲無不足。 什（《偈頌》作「十」）方鍾鼓一時鳴，靈光運運常相續。 應意時，絕分別，照燭森羅長（《偈頌》作「恒」）不歇。 透過山河石壁間，要且照時常寂滅。 境自虛，不須畏，終朝照燭無形（《偈頌》作「元無」）對。 設使（《偈頌》作「爾」）任持浮幻身，運用都無舌身意。 （南唐靜筠二僧《祖堂集》卷十四，宋子昇、本如《禪門諸祖師偈頌》卷上之下，另《宗鏡錄》卷九〖作古德歌〗、卷十八、卷四四、卷九八收此歌部分文字。 ）。

北上途未半，南行歲已闌。 孤舟下建德，江水入新安。 海近山常雨，谿深地早寒。 行行泊不可，須及子陵灘。

誰爲梅花怨未平，一聲高喚百龍驚。 風當閶闔庭初靜，月在姑蘇秋正明。 曲盡綠楊涵野渡，管吹青玉動江城。 臨流不欲殷勤聽，芳草王孫舊有情。

片月在水，孤雲出山。 其靜而應，其動而閒。 體中不欲全露，用處只窺一斑。 重重樓閣門開也，彌勒不須輕手彈。

汲汲我何事，愛此窗日光。 北門終日開，風透軒檻凉。 貧病何以療，六經真古方。 榮辱頓爾失，太山亦毫芒。 呼兒來讀書，絃誦驚滿堂。 仕途有捷徑，掩口笑我狂。