顔魯公太師

曾絕朱纓吐錦茵，欲披荒草訪遺塵。 秋風忽灑西園淚，滿目山陽笛裏人。

愛爾似龍媒，翩翩千里迴。 書從外氏學，竹自晉時栽。 擁棹逢鷗舞，憑闌見雨來。 上堂多慶樂，不醉莫停杯。

深淺簷花千萬枝，碧紗窗外囀黃鸝。 殘妝含淚下簾坐，盡日傷春春不知。

盧龍已復兩河平，烽火樓邊處處耕。 何事書生走羸馬，原州城下又添兵。

三十驊騮一烘塵，來時不鎖杏園春。 楊花滿地如飛雪，應有偷游曲水人。

霮䨴蔽穹蒼，冥濛自一方。 當時消酷毒，隨處有清涼。 著物聲雖暴，滋農潤即長。 乍紅縈急電，微白露殘陽。 應禱尤難得，經旬甚不妨。 吟聽喧竹樹，立見漲池塘。 衆類聲休出，羣峰色盡藏。 頹沱來洞壑，汗漫入瀟湘。 下叶黎甿望，高祛旱暵光。 幽齋飄臥簟，極浦灑歸檣。 蘚在堦從濕，花衰苑任傷。 閑思濟時力，謌詠發哀腸。

弄玉有夫皆得道，劉綱兼室盡登仙。 君能仔細窺朝露，須逐雲車拜洞天。

識得衣中寶，無明醉（伯作「酒」）自惺（《燈錄》、《通載》、伯作「醒」）。 百骸俱（《燈錄》、《宗鏡錄》作「雖」）潰散（伯作「悔盡」），一物鎮長靈。 知（《通載》作「智」）境渾非體（伯作「智劍揮非體」），尋（伯、《燈錄》、《通載》作「神」）珠不定（伯作「見」）形。 悟即（伯、《燈錄》、《通載》作「則」）三身佛，迷疑萬卷經。 在心心豈（《燈錄》、《通載》、伯作「可」）測，居（《燈錄》、《通載》作「歷」）耳耳難聽。 罔像先天地，淵玄（《燈錄》、《通載》作「玄泉」，伯作「懸泉」）出杳冥（伯作「名」）。 本剛非鍛（伯作「斷」）鍊，元淨（《燈錄》、《通載》作「鏡」）莫澄停（伯作「亭」、《燈錄》、《通載》作「渟」）。 盤泊（《通載》作「礴」）逾（伯作「轉」，《燈錄》、《通載》作「輪」）朝日，玲瓏（伯作「鈴鑨」）暎曉星。 瑞光流不滅，真澄（伯作「氣」）濁還清（《燈錄》、《通載》作「真氣觸還生」）。 鑒照崆峒（伯作「空洞」）寂，勞（《燈錄》、《通載》、伯作「羅」）籠法界明。 剉（《燈錄》作「挫」，伯作「春」）凡功不滅（伯作「狹」），超聖果非盈。 龍女心親獻，虵（《燈錄》、《通載》作「闍」）王口自傾（伯作「經」，《燈錄》、《通載》作「呈」）。 護鵝人却活，黃雀義（《燈錄》、《通載》作「意」）猶輕。 解語非關舌，能言不是聲。 絕邊彌瀚（《燈錄》、《通載》作「汗」）漫，三（《燈錄》、《通載》作「無」）際等空平。 演教非爲教（《燈錄》、《通載》作「說」），聞名不（《燈錄》作「勿」，《通載》作「忽」）認名。 （伯無以上四句）。 二（伯、《通載》、《燈錄》作「兩」）邊俱不（《通載》作「莫」）立（伯作「守」），中道不須行。 見月休看（《燈錄》、《通載》作「觀」）指（伯作「紙」），歸（伯作「知」，《燈錄》、《通載》作「還」）家罷問程（伯作「逞」）。 識心豈測（《燈錄》作「心則」，伯、《通載》作「心即」）佛，何佛更堪成。 （按：《景德傳燈錄》卷三十收丹霞和尚《翫珠吟二首》，此爲其二。 另伯三五九七卷、《佛祖歷代通載》卷十六亦收此詩。 異文並注出。 《宗鏡錄》卷四十收「百骸雖潰散，一物鎮長靈」二句，題作《般若吟》，不注作者名。 ）。

兵行次，虹貫日（京本作「路」）邊傍。 禦（京本作「預」）備伏兵前有阻，且須審細自（京本作「更」）商量，移寨避灾殃（辛本、川本、京本作「終不得開疆」）。 。

西登香爐峰，南見瀑布水。 挂流三百丈，噴壑數十里。 歘如飛電來，隱若白虹起。 初驚河漢落，半灑雲天裏。 仰觀勢轉雄，壯哉造化功。 海風吹不斷，江月照還空。 空中亂潨射，左右洗青壁。 飛珠散輕霞，流沫沸穹石。 而我樂名山，對之心益閑。 無論潄瓊液，還得洗塵顏。 且諧宿所好，永願辭人間。