詠晴

神女初離碧玉堦，彤雲猶擁牡丹鞋。 知道相公憐玉腕，強將纖手整金釵。

是有真跡，如不可知。 意象欲生，造化已奇。 水流花開，清露未晞。 要路愈遠，幽行爲遲。 語不欲犯，思不欲癡。 猶春於綠，明月雪時。

筆底如風思湧泉，賦中休謾說嬋娟。 紅兒若在東家住，不得登牆爾許年。

慈恩塔下親泥壁，滑膩光華玉不如。 何事博陵崔四十，金陵腿上逞歐書。

古人重義不重金，曲高和寡勿（《宗鏡錄》、《偈頌》作「無」）知音。 今時志（《宗鏡錄》、《偈頌》作「學」）士還如此，語默動用跡難尋。 所嗟世上歧路者，終日崎嶇狂（《宗鏡錄》、《偈頌》作「枉」）用心。 平坦旃檀不肯收，要須登險（《宗鏡錄》作「陟」）訪椿林。 窮子捨父遠逃逝，却於本舍絕知音。 貧女宅中無價寶，却將秤賣他人（《宗鏡錄》、《偈頌》作「小秤買他」）金。 心無相，用還（《偈頌》作「能」）深，無常境界不能侵。 運用能隨高與下，靈光且（《偈頌》作「元」）不是浮沉。 無相無（《偈頌》、《宗鏡錄》無此字）心能運曜，應聲應色隨方照。 雖在方而不在方，任運高低總能妙。 亦（《偈頌》、《宗鏡錄》作「尋」）無頭，復無尾，靈（《偈頌》、《宗鏡錄》作「焰」）光運運從何起？ 只今起者便是心（《偈頌》、《宗鏡錄》作「祇者如今全是心」），心用明時更何你（《偈頌》、《宗鏡錄》作「心用明心心復爾」）。 不居方，無（一作「何」）處覓，運用無蹤復無跡。 識取如今明覓（《偈頌》作「密」）人，終朝莫慢（《偈頌》作「漫」，《宗鏡錄》作「謾」）別求的。 懃（《宗鏡錄》作「勸」）心學，近藂林，莫將病眼認花針。 說教本窮無相理，廣讀元來不識心。 了（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識」）取心，識（《偈頌》、《宗鏡錄》作「了」）取境，了心識境（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識心了境」）禪河淨。 但（《宗鏡錄》作「若」，《偈頌》作「知」）能了境便識心，萬法都如闥婆影。 勸且學，莫爲師，不用登高向下窺。 平源不用金剛鑽，劍刃之中錯下錐。 向前來，莫人我，山僧有曲無人和。 了空無相即法師（《偈頌》作「了境心空即法王」），不用綾羅將作幡（《偈頌》作「爲播」）。 可中了，大希奇，大人幽邃不思議。 （《偈頌》三句作「大幽邃，不思議，可中學得大希奇」）。 自家壞（《偈頌》作「懷」）却真寶藏，終日從人乞布衣。 取境界，妄情生，只如水面（《偈頌》作「上」）一波成。 但能當境無情計（《偈頌》作「繫」），還同水面本地平。 應大軀，應小軀，運用只隨如（《偈頌》作「如隨」）意珠。 被（《偈頌》作「披」）毛戴角形雖異，能應之心（《偈頌》作「應物之情」）體不殊。 應眼時，若千日，萬像不能逃影質。 凡夫只是未曾觀，那得自輕而退屈。 應耳時，若幽谷，大小音聲無不足。 什（《偈頌》作「十」）方鍾鼓一時鳴，靈光運運常相續。 應意時，絕分別，照燭森羅長（《偈頌》作「恒」）不歇。 透過山河石壁間，要且照時常寂滅。 境自虛，不須畏，終朝照燭無形（《偈頌》作「元無」）對。 設使（《偈頌》作「爾」）任持浮幻身，運用都無舌身意。 （南唐靜筠二僧《祖堂集》卷十四，宋子昇、本如《禪門諸祖師偈頌》卷上之下，另《宗鏡錄》卷九〖作古德歌〗、卷十八、卷四四、卷九八收此歌部分文字。 ）。

虎頭生角人難措，石火電光須密布。 假饒烈士也應難，懵底那能解差（《五燈會元》作「回」）互。 （見《景德傳燈錄》卷二十三、《五燈會元》卷八。 ）。

登雲步嶺涉烟程，好景隨心次第生。 聖者已符祥瑞事，地靈全副禱祈情。 洞深重疊拖雲濕，灘淺潺湲漱水清。 願滿事圓歸去路，便風相送片帆輕。

夢中擁衲參耆舊，列聖森森坐其右。 當仁不讓犍穉鳴，說法無畏師子吼。 心安如海，膽量如斗。 鮫目淚流，蚌腸珠剖。 譫語誰知洩我機，厖眉應笑揚家醜。 離四句，絕百非，馬師父子病休醫。

我思鴈蕩游，欲與鴈行去。 羽翼本天生，誰令分兩處。

老樹半藤蘿，野色入窗戶。 空明浮屋梁，蕭爽發幽趣。 晚凉進微風，平江瀉煙露。 露久山月來，蟬聲發高樹。