危道我出,妙門我入。 有謂我爲兮不才之物。 不謂我得兮不才之物。
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〔宋朝〕 曾丰
危道我出,妙門我入。 有謂我爲兮不才之物。 不謂我得兮不才之物。
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昨日復今辰,悠悠七十春。 所經多故處,却想似前身。 散秩優游老,閑居淨潔貧。 螺杯中有物,鶴氅上無塵。 解佩收朝帶,抽簪換野巾。 風儀與名號,別是一生人。
所孕和氣深,時抽玉苕短。 輕煙漸結華,嫩蘂初成管。 尋來青靄曙,欲去紅雲煖。 秀色自難逢,傾筐不曾滿。
擾擾東西南北情,何人於此悟浮生。 還緣無月春風夜,暫得獨聞流水聲。
遠寺蕭蕭獨坐心,山情自得趣何深。 泉聲稍滴芙蓉漏,月影纔分鸚鵡林。 滿地雲輕長礙屣,繞松風近每吹襟。 貪閑不記前心偈,念別聊爲出世吟。 更待花開徧山雪,山山相似若爲尋。
暫謫歸天固有程,虛皇還召赴三清。 簫歌近向峰頭合,羽駕低臨洞口迎。 自换玉衣期上帝,豈關金格注生名。 門人未得隨師去,雲外空聞好住生[一]。 ([一]北京圖書館藏敦煌卷子「乃」字七四號《辭孃贊》〖伯二九一九號同〗,是出家的青年辭別父母兄弟的唱辭,如首兩句云:「兒欲入山修道去,好住孃,兄弟努力好看孃,好住孃。 」謝自然死了,弟子們不能隨他去,在離別之際所唱的「好住」聲,應該和佛教徒的「好住孃」相類似。 大概受戒的青年道徒在離別父母兄弟的時候,也有這一類的「好住」唱辭。 )。
誰家作橋溪水頭,茅堂四月如清秋。 白雲已過暮山紫,黃鳥不鳴春自幽。 掀髯背向孤舟立,猶記仙源舊曾入。 (近人翁國樑《漳州史蹟》亦引此詩「曾」作「會」。 )雨打疎篷醉不知,桃花一夜新流急。 (見《漳州府志》。 末句《漳州史蹟》作「桃花一夜急新流」,誤。 )。
太公渭川水,李斯上蔡門。 釣周獵秦安黎元,小魚㕙兔何足言。 天張雲卷有時節,吾徒莫嘆羝觸藩。 于公白首大梁野,使人悵望何可論。 既知朱亥爲壯士,且願束心秋毫裏。 秦趙虎爭血中原,當去抱關救公子。 裴生覽千古,龍鸞炳文章。 悲吟雨雪動林木,放書輟劒思高堂。 勸爾一杯酒,拂爾裘上霜。 爾爲我楚舞,吾爲爾楚歌。 且探虎穴向沙漠,鳴鞭走馬凌黃河。 耻作易水別,臨岐淚滂沱。
詞筆淩雲正後生,安貧守道住神京。 昔年南國無虛譽,今日終朝有令名。 楊柳岸邊揮袂去,木蘭舟裏載書行。 琴堂莫作多時計,碧落方開萬里程。
位乖燮理致傷殘,四面牆匡不忍看。 正是花時堪下淚,相公何必更追歡。
殺却王章愛孔光,舉朝誰復說興亡。 未能免俗歌新美,豈不懷歸念楚狂。 斗酒只今猶寂寞,小池無舊已荒凉。 秋風細雨催人去,似恐徘徊費感傷。