姑熟雜詠 天門山

清秋壽原上，詔拜承吉卜。 嘗讀貞觀書，及茲幸齋沐。 文皇昔潛耀，隋季自顛覆。 撫運斯順人，救焚非逐鹿。 神祇戴元聖，君父納大麓。 良將授兵符，直臣調鼎餗。 無疆傳慶祚，有截荷亭育。 仙馭淩紫氛，神遊棄黃屋。 方祗護山跡，先正陪巖腹。 杳杳九嵕深，沈沈萬靈肅。 鳥飛田已闢，龍去雲猶簇。 金氣爽林巒，乾岡走崖谷。 吾皇弘孝理，率士蒙景福。 擁佑乃清夷，威靈諒回復。 禮承三公重，心愧二卿祿。 展敬何所伸，曾以斧山木。

西塞無塵多玉筵，貔貅鴛鷺儼相連。 紅茵照水開罇俎，翠幕當雲發管弦。 歌態曉臨團扇靜，舞容春映薄衫妍。 魯儒縱使他時有，不似歡娛及少年。

我有異鄉憶，宛在雲溶溶。 憑此目不覯，要之心所鍾。 但欲附高鳥，安敢攀飛龍。 至精無感遇，悲惋填心胸。 歸來扣寂寞，人願天豈從。

名卿風度足杓斜，一舸閑尋二許家。 天影曉通金井水，山靈深護玉門沙。 空壇禮後銷香母，陰洞緣時觸乳花。 盡待于公作廷尉，不須從此便餐霞。

水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽。 前村後壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。 蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。 山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。

憶在匡廬日，秋風八月時。 松聲虎溪寺，塔影雁門師。 步碧葳蕤徑，吟香菡萏池。 何當舊泉石，歸去洗心脾。

典使頻多擾，（「典使」，伯三七一六、伯三六五六卷作「典吏」。 ）從少（一本作饒。 ）必莫嗔。 但知多與酒，火{卄又}不欺人。 （「火{卄又}」，伯三七一六卷作「㺳火」，伯四○九四卷作「火芆」，張錫厚意當作「火艾」。 ）。

高僧居淨域，客子戀皇宮。 試訪毘耶室，旋（《大典》作「施」）遊方丈中。 禪林吹梵響，忍草散香風。 妙說三元（《大典》作「玄」）義，能談不二宗。 色空雙已滅，內外兩緣同。 識盡無生理，乃覺出凡（《大典》作「梵」，《金文最》作「樊」）籠。 （見光緒二年刊高錦榮纂《靈寶縣志》卷八《藝文》下。 又見《金文最》卷七一許安仁大定十六年撰《御題寺重即唐德宗詩碑》（徐俊告）、《永樂大典》卷一三八二三引《洛陽志》〖張忱石告〗）（按：《永樂大典》引《洛陽志》：「御題寺，寺在靈寶南里。 唐寶應元年，德宗以皇子爲天下兵馬元帥，統兵征史朝義過）（之，題詩壁間。 厥後十七年即位，寺僧玄覺詣長安求寺額，詔以御題名之。 」其後又錄無名氏詩云：「解鞍投宿得禪宮，識破浮生萬境空。 夜靜稍□簷外雨，朝來知是葉間風。 」此詩未詳何代何人所作，姑附此。 清畢沅《中州金石記》卷五：「御題寺唐德宗詩碣，大定十六年立，許安仁記幷書，在御碑寺。 額正書云：『御題寺唐德宗天章碑。 』下爲五律詩一首。 知年月人名者，據黃叔璥《中州金石攷》也。 」今按：《縣志》錄此詩原題作《題御碑寺》，然寺名因德宗此詩而得名，詩題顯爲後人追補。 今重爲擬題。 黃叔璥書未見。 碑記，《縣志》亦未收。 有關史事，兩《唐書》、《通鑑》所記甚詳，不具錄。 ）。

數歇渡深水，漸非塵俗間。 泉聲入秋寺，月色徧寒山。 石路幾迴雪，禪房又閉關。 不知雙樹客，何處與雲閑。 （見《會稽掇英總集》卷六）（按：《全唐詩》卷五九五收作于武陵詩，題作《夜尋僧不遇》。 當以薛作爲是。 ）。

合去趨華闕，難教滯陋邦。 悲鳴憐老驥，迎吠厄羣龐。 便腹書千篋，濡頭酒一缸。 懷君夜不寐，落葉打空窗。