雞鳴曲

曾共劉諮議，同時事道林。 與君相掩淚，來客豈知心。 堦雪凌春積，爐煙向暝深。 依然舊童子，相送出花林。

初正候纔兆，涉七氣已弄。 靄靄野浮陽，暉暉水披凍。 聖朝身不廢，佳節古所用。 親交既許來，子妷亦可從。 盤蔬冬春雜，尊酒清濁共。 令徵前事爲，觴詠新詩送。 扶杖凌圮阯，刺船犯枯葑。 戀池羣鴨回，釋嶠孤雲縱。 人生本坦蕩，誰使妄倥傯。 直指桃李闌，幽尋寧止重。

所稟有巧拙，不可改者性。 所賦有厚薄，不可移者命。 我性愚且惷，我命薄且屯。 問我何以知，所知良有因。 亦曾舉兩足，學人蹋紅塵。 從茲知性拙，不解轉如輪。 亦曾奮六翮，高飛到青雲。 從茲知命薄，摧落不逡巡。 慕貴而厭賤，樂富而惡貧。 同此天地間，我豈異於人。 性命苟如此，反則成苦辛。 以此自安分，雖窮每欣欣。 葺茅爲我廬，編蓬爲我門。 縫布作袍被，種穀充盤飧。 靜讀古人書，閑釣清渭濱。 優哉復游哉，聊以終吾身。

稱觴慙座客，懷刺即門人。 素向寧知貴，清淡不厭貧。 野梅江上晚，堤柳雨中春。 未報淮南詔，何勞問白蘋。

一點青山翠色危，雲岩不掩與星期。 海門煙樹潮歸後，江面山樓月照時。 獨鶴唳空秋露下，高僧入定夜猨知。 蕭疎水木清鐘梵，顥氣寒光動石池。

大禹塗山御座開，諸侯玉帛走如雷。 防風謾有專車骨，何事茲辰最後來。

聞道經行處，山前與水陽。 磐聲深小院，燈影逈高房。 落宿依樓角，歸雲擁殿廊。 羨師閑未得，早起逐班行。

青史高遺迹，黃壚掩舊封。 寧知陌上□[一]，（項云據《晉書·羊祜傳》，當補「獸」字。 ）何羨水中龍。

真如淨性是真佛，邪見三毒是真魔。 邪見之人魔在舍，正見知人魔則過。 性中邪見三毒生，即是魔王來住舍。 正見忽除三毒心，魔變成佛真無假。 化身報身及法身，三身元本是一身。 若向身中覓自見，即是成佛菩提因。 本從化身生淨性，淨性常在化身中。 性使化身行正道，當來圓滿真無窮。 婬性本是清淨因，除婬即無淨性身。 性中但自離五欲，見性剎那即是真。 今生若悟頓教門，悟即眼前見世尊。 若欲修行云覓佛，不知何處欲求真。 若能心中自見真，有真即是成佛因。 自不求真外覓佛，去覓總是大癡人。 頓教法者是西流，救度世人須自修。 今報世間學道者，不於此見大悠悠。 （同前）。

平生志在野雲深，建立精藍大用心。 須達買園充聖地，祗陁施樹不收金。 鳴鐘尚息刀輪苦，下擊三塗地獄音。 爲報往來遊翫者，園林常住勿相侵。 （見道光五年刊方履籛編《河內縣志》卷二十）（〖1〗《河內縣志》云此詩石刻爲正書，在河內懸，題下署裴相公詩，詩末題一行：「唐長興四年癸巳主僧惠□立石。 」縣志作者附跋云：「裴公美本濟源人，常讀書野寺中，茲化城寺近其所居，故亦勒其詩。 然考此詩殊不似唐人作，疑即梵徒託名爲也。 」今按：此跋既謂裴休爲鄰縣人，有作詩可能，復疑其僞，立論不免牴牾。 石刻既爲後唐時立，休亦一生佞佛者，《景德傳燈錄》至爲其立傳，此詩與贈希運一詩相類，可決其非後世梵僧所僞撰。 又乾隆五十三年刊《濟源縣志》卷十六亦收此詩，題作《書留延慶化城寺壁》。 ）。