途中逢友人

雪下陽關路，人稀隴戍頭。 封狐猶未翦，邊將豈無羞。 白草三冬色，黃雲萬里愁。 因思李都尉，畢竟不封侯。

地闊平沙岸，舟虛小洞房。 使塵來驛道，城日避烏檣。 暑雨留蒸濕，江風借夕涼。 行雲星隱見，疊浪月光芒。 螢鑒緣帷徹，蛛絲罥鬢長。 哀箏猶凭几，鳴笛竟霑裳。 倚著如秦贅，過逢類楚狂。 氣衝看劒匣，穎脫撫錐囊。 妖孽關東臭，兵戈隴右創。 時清疑武略，世亂跼文場。 餘力浮於海，端憂問彼蒼。 百年從萬事，故國耿難忘。

離席一揮杯，別愁今尚醉。 遲遲有情處，却恨江帆駛。

天將南北分寒燠，北被羔裘南卉服。 寒氣凝爲戎虜驕，炎蒸結作蟲虺毒。 周王止化惟荆蠻，漢武鑿遠通孱顏。 南標銅柱限荒徼，五嶺從茲窮險艱。 衡山截斷炎方北，迴雁峰南瘴煙黑。 萬壑奔傷溢作瀧，湍飛浪激如繩直。 千崖傍聳猨嘯悲，丹蛇玄虺潛蜲蛇。 瀧夫擬檝劈高浪，瞥忽浮沈如電隨。 嶺頭刺竹蒙籠密，火拆紅蕉焰燒日。 嶺上泉分南北流，行人照水愁腸骨。 陰森石路盤縈紆，雨寒日煖常斯須。 瘴雲暫卷火山外，蒼茫海氣窮番禺。 鷓鴣猿鳥聲相續，椎髻曉呼同戚促。 百處谿灘異雨晴，四時雷電迷昏旭。 魚腸雁足望緘封，地遠三江嶺萬重。 魚躍豈通清遠峽，雁飛難渡漳江東。 雲蒸地熱無霜霰，桃李冬華匪時變。 天際長垂飲澗虹，簷前不去銜泥燕。 幸逢雷雨盪妖昏，提挈悲歡出海門。 西日眼明看少長，北風身醒辨寒溫。 賈生謫去因前席，痛哭書成竟何益。 物忌忠良表是非，朝驅絳灌爲讎敵。 明皇聖德異文皇，不使無辜困鬼方。 漢日傅臣終委棄，如今衰叟重輝光。 高明白日恩深海，齒髮雖殘壯心在。 空媿駑駘異一毛，無令朽骨慙千載。

丁丁向晚急還稀，啄遍庭槐未肯歸。 終日與君除蠹害，莫嫌無事不頻飛。

麗漢金波滿，當筵玉斚傾。 因思頻聚散，幾復換虧盈。 光徹離襟冷，聲符別管清。 那堪還目此，兩地倚樓情。

百尺井欄上，數株桃已紅。 念君遼海北，拋妾宋家東。

古人重義不重金，曲高和寡勿（《宗鏡錄》、《偈頌》作「無」）知音。 今時志（《宗鏡錄》、《偈頌》作「學」）士還如此，語默動用跡難尋。 所嗟世上歧路者，終日崎嶇狂（《宗鏡錄》、《偈頌》作「枉」）用心。 平坦旃檀不肯收，要須登險（《宗鏡錄》作「陟」）訪椿林。 窮子捨父遠逃逝，却於本舍絕知音。 貧女宅中無價寶，却將秤賣他人（《宗鏡錄》、《偈頌》作「小秤買他」）金。 心無相，用還（《偈頌》作「能」）深，無常境界不能侵。 運用能隨高與下，靈光且（《偈頌》作「元」）不是浮沉。 無相無（《偈頌》、《宗鏡錄》無此字）心能運曜，應聲應色隨方照。 雖在方而不在方，任運高低總能妙。 亦（《偈頌》、《宗鏡錄》作「尋」）無頭，復無尾，靈（《偈頌》、《宗鏡錄》作「焰」）光運運從何起？ 只今起者便是心（《偈頌》、《宗鏡錄》作「祇者如今全是心」），心用明時更何你（《偈頌》、《宗鏡錄》作「心用明心心復爾」）。 不居方，無（一作「何」）處覓，運用無蹤復無跡。 識取如今明覓（《偈頌》作「密」）人，終朝莫慢（《偈頌》作「漫」，《宗鏡錄》作「謾」）別求的。 懃（《宗鏡錄》作「勸」）心學，近藂林，莫將病眼認花針。 說教本窮無相理，廣讀元來不識心。 了（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識」）取心，識（《偈頌》、《宗鏡錄》作「了」）取境，了心識境（《偈頌》、《宗鏡錄》作「識心了境」）禪河淨。 但（《宗鏡錄》作「若」，《偈頌》作「知」）能了境便識心，萬法都如闥婆影。 勸且學，莫爲師，不用登高向下窺。 平源不用金剛鑽，劍刃之中錯下錐。 向前來，莫人我，山僧有曲無人和。 了空無相即法師（《偈頌》作「了境心空即法王」），不用綾羅將作幡（《偈頌》作「爲播」）。 可中了，大希奇，大人幽邃不思議。 （《偈頌》三句作「大幽邃，不思議，可中學得大希奇」）。 自家壞（《偈頌》作「懷」）却真寶藏，終日從人乞布衣。 取境界，妄情生，只如水面（《偈頌》作「上」）一波成。 但能當境無情計（《偈頌》作「繫」），還同水面本地平。 應大軀，應小軀，運用只隨如（《偈頌》作「如隨」）意珠。 被（《偈頌》作「披」）毛戴角形雖異，能應之心（《偈頌》作「應物之情」）體不殊。 應眼時，若千日，萬像不能逃影質。 凡夫只是未曾觀，那得自輕而退屈。 應耳時，若幽谷，大小音聲無不足。 什（《偈頌》作「十」）方鍾鼓一時鳴，靈光運運常相續。 應意時，絕分別，照燭森羅長（《偈頌》作「恒」）不歇。 透過山河石壁間，要且照時常寂滅。 境自虛，不須畏，終朝照燭無形（《偈頌》作「元無」）對。 設使（《偈頌》作「爾」）任持浮幻身，運用都無舌身意。 （南唐靜筠二僧《祖堂集》卷十四，宋子昇、本如《禪門諸祖師偈頌》卷上之下，另《宗鏡錄》卷九〖作古德歌〗、卷十八、卷四四、卷九八收此歌部分文字。 ）。

狼與虎，卒見使人驚。 我在徒師前去後（京本作「在我帥營前後走」），須防大戰血成坑，不遇聖賢明。

古迹重聞一朗興，斸煙尋得寶階層。 只應雲鶴知前事，爲問齊梁舊住僧。 廢井荒池猶浸月，短松低栢欲遮燈。 淳于道士真高達，拋卻林泉便上昇。 （見《至元金陵新志》卷十一「衡陽寺」條引《慶元志》。 ）（按：《慶元志》云：「寺舊有齊己、牟儒二上人《重開衡陽寺古迹詩刻》云〖詩略〗。 保大七年題。 」唐詩僧齊己卒於天福初，未活至保大年，今亦無證可定爲一人，姑分列。 《全唐詩》無牟儒詩。 ）。