寄信道

去國策羸馬，勞歌行路難。 地崇秦制險，人樂漢恩寬。 御沼澄泉碧，宮梨拂露丹。 鼎成仙馭遠，龍化宿雲殘。 不問三苗寵，誰陪萬國歡。 至今松桂色，長助玉樓寒。

粉席秋期緩，針樓別怨多。 奔龍爭渡月，飛鵲亂填河。 失喜先臨鏡，含羞未解羅。 誰能留夜色，來夕倍還梭。

郡帶女𡡓名，民康境亦寧。 晏梳秋鬢白，閑坐暮山青。 贈客椒初熟，尋僧酒半醒。 應懷舊居處，歌管隔牆聽。

五五復五五，五五逾重數。 浮世若浮雲，金石一如故。 與君相見時，杳杳非今土。

高僧居淨域，客子戀皇宮。 試訪毘耶室，旋（《大典》作「施」）遊方丈中。 禪林吹梵響，忍草散香風。 妙說三元（《大典》作「玄」）義，能談不二宗。 色空雙已滅，內外兩緣同。 識盡無生理，乃覺出凡（《大典》作「梵」，《金文最》作「樊」）籠。 （見光緒二年刊高錦榮纂《靈寶縣志》卷八《藝文》下。 又見《金文最》卷七一許安仁大定十六年撰《御題寺重即唐德宗詩碑》（徐俊告）、《永樂大典》卷一三八二三引《洛陽志》〖張忱石告〗）（按：《永樂大典》引《洛陽志》：「御題寺，寺在靈寶南里。 唐寶應元年，德宗以皇子爲天下兵馬元帥，統兵征史朝義過）（之，題詩壁間。 厥後十七年即位，寺僧玄覺詣長安求寺額，詔以御題名之。 」其後又錄無名氏詩云：「解鞍投宿得禪宮，識破浮生萬境空。 夜靜稍□簷外雨，朝來知是葉間風。 」此詩未詳何代何人所作，姑附此。 清畢沅《中州金石記》卷五：「御題寺唐德宗詩碣，大定十六年立，許安仁記幷書，在御碑寺。 額正書云：『御題寺唐德宗天章碑。 』下爲五律詩一首。 知年月人名者，據黃叔璥《中州金石攷》也。 」今按：《縣志》錄此詩原題作《題御碑寺》，然寺名因德宗此詩而得名，詩題顯爲後人追補。 今重爲擬題。 黃叔璥書未見。 碑記，《縣志》亦未收。 有關史事，兩《唐書》、《通鑑》所記甚詳，不具錄。 ）。

靈菌長，金刀響。 （見元劉大彬《茅山志》卷十一、《十國春秋》卷十四《劉得常傳》）。

遲日芳郊路，寒暄氣已分。 共尋茅屋趣，一醉竹光雲。 藴藉潘懷縣，清修鄭廣文。 衰遲亦何幸，併得友多聞。

東坡居士太饒舌，聲色關中欲透身。 溪若是聲山是色，無山無水好愁人。

平生悅山隠，一室容我借。 弄泉掬明月，坐石延清話。 既調松下琴，復得松風和。 仙人搗藥禽，獨叫青山夜。

五月新麫成，六月甘瓜熟。 作麴及良時，火見金始伏。 懸知桑落後，醅面醲如粥。 再拜謝天公，無功叨美祿。