壯志如何便遽忘,故宜一旦問爲邦。 行藏獨與吾夫子,不類當時狷與狂。
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〔宋朝〕 張九成
壯志如何便遽忘,故宜一旦問爲邦。 行藏獨與吾夫子,不類當時狷與狂。
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累職比柴桑,清秋入楚鄉。 一船燈照浪,兩岸樹凝霜。 亭吏趨寒霧,山城斂曙光。 無辭折腰久,仲德在鴛行。
先生赤松侶,混俗遊人間。 崑閬無窮路,何時下故山。 千年猶孺質,秘術救塵寰。 莫便沖天去,雲雷不可攀。
莫折宮前楊柳枝,玄宗曾向笛中吹。 傷心日暮煙霞起,無限春愁生翠眉。
愁結亂如麻,長天照落霞。 離亭隱喬樹,溝水浸平沙。 左尉才何屈,東關望漸賒。 行看轉牛斗,持此報張華。
緜竹東西隅,千峰勢相屬。 崚嶒壓東巴,連延羅古蜀。 方者露圭角,尖者鑽箭簇。 引者蛾眉彎,斂者鳶肩縮。 尾蟉青蛇盤,頸低玄兔伏。 橫來突若奔,直上森如束。 歲在作噩年,銅梁搖蠆毒。 相國京兆公,九命來作牧。 戎提虎僕毛,專奉狼頭纛。 行府寄精廬,開窗對林麓。 是時重陽後,天氣曠清肅。 茲山昏曉開,一一在人目。 霜空正泬寥,濃翠霏撲撲。 披海出珊瑚,貼天堆碧玉。 俄然陰霾作,城郭纔霢霂。 絕頂已凝雪,晃朗開紅旭。 初疑崑崙下,夭矯龍銜燭。 亦似蓬萊巔,金銀臺疊蹙。 紫霞或旁映,綺段鋪繁褥。 晚照忽斜籠,赤城差斷續。 又如煮吳鹽,萬萬盆初熟。 又如濯楚練,千千匹未軸。 又如水晶宮,蛟螭結川瀆。 又如鐘乳洞,電雷開巖谷。 丹青畫不成,造化供難足。 合有羽衣人,飄颻曳煙躅。 合有五色禽,叫嘯含仙曲。 根雖限劒門,穴必通林屋。 方諸滄海隔,欲去憂淪覆。 羣玉縹緲間,未可量往復。 何如當此境,終朝曠遐矚。 往往草檄餘,吟哦思幽獨。 早晚埽欃槍,笳鼓迎暢轂。 休飛霹靂車,罷繫蝦蟆木。 勒銘燕然山,萬代垂芬郁。 然後恣逍遙,獨往羣麋鹿。 不管安與危,不問榮與辱。 但樂濠梁魚,豈怨鍾山鵠。 紉蘭以圍腰,採芝將實腹。 石牀須臥平,一任閑雲觸。
遠見麻姑戲瑞禽,每來教舞此壇心。 基離地面三千丈,勢倚雲根一萬尋。 煙海日搖雙翅影,洞天風散九韻音。 自從越叟分明說,便想羅浮直至今。 (〖1〗上面這些詩寫辰一小冊上,線裝,僅存五葉,共二十八首。 後有殘闕,原書葉數、詩數不知多少。 總題《涉道詩》,下題撰人李翔姓名。 李翔的時代和事跡無所考,這個詩集也不見於著錄。 所歌詠酬答的都是道山道觀,當時道教的天師、尊師、鍊師、總真以及供奉和道教史上的著名人物事跡等。 這應該是一部現存最古的道徒詩集。 〖2〗詩中所表現的山名和地名,多在今江西、江蘇、浙江三省,主要是在龍虎山、茅山、天台山之間,李翔大概就是這一地區以內的人。 他的時代,大概是第九世紀末年或第十世紀初年的人。 謝自然是貞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西門外金泉山的,韓愈〖七六八--八二四〗有《謝自然詩》〖《昌黎先生集》卷一〗,李翔有《題謝自然傳後》〖傳爲郡守李堅所作〗,所以李翔時代,疑比韓愈稍晚。 〖日本《道教研究》第一冊刊吳其昱《李翔及其涉道詩》推定李翔爲唐高祖九世孫,江王李元祥之後,曾官莆田尉,約於咸通間在世,所據爲《新唐書》卷七○下《宗室世系表》,可備一說。 〗)。
教君有男女,但令遣出家。 如山覆一壝(項校「㙺」,通「簣」),似草始生牙。 剃頭並去髮,脫俗服袈裟。 聞鐘即禮拜,見佛獻香花。 不思五等貴,寧貪駟馬車。
猶龍景象駕翔鸞,道在虛無天地間。 一二合將歸大體,五千言外不開關。 儀形眇邈難相類,聖跡希夷語默閑。 昔日西遊如似夢,化胡異域却應還。
去歲出蜀初東遊,峨舸大艑下荆州。 便風轉頭五百里,吟嘯已在黄鶴樓。 戲拈鐵笛吹出塞,水涌月落魚龍愁。 明朝喧傳古仙過,碧玉带束黄絁裘。 豈知一官自桎梏,簿書期會無時休。 豐城寶劍已化久,我自吐氣冲斗牛。 洞庭四萬八千頃,蟹舍正對蘆花洲。 速脫衣冠挂神武,散髮爛醉垂虹秋。
汗如雨點湧人膚,一一鬚根一一珠。 不道去年秋不熱,今年秋熱去年無。