對酒分和杜詩

舊相恩追後，春池賞不稀。 闕庭分未到，舟楫有光輝。 豉化蓴絲熟，刀鳴[鱠]縷飛。 使君雙皁蓋，灘淺正相依。

戀親時見在人羣，多在東山就白雲。 獨坐焚香誦經處，深山古寺雪紛紛。

老宜官冷靜，貧賴俸優饒。 熱月無堆案，寒天不趂朝。 傍看應寂寞，自覺甚逍遙。 徒對盈尊酒，兼無愁可銷。

華堂日漸高，雕檻繫紅縚。 故國隴山樹，美人金剪刀。 避籠交翠尾，罅嘴靜新毛。 不念三緘事，世途皆爾曹。

月在行人起，千峰復萬峰。 海虛爭翡翠，溪邏鬬芙蓉。 古木高生槲，陰池滿種松。 火探深洞燕，香送遠潭龍。 藍塢寒先燒，禾堂晚併舂。 更投何處宿，西峽隔雲鐘。

愁多難得寐，展轉讀書牀。 不是旅人病，豈知秋夜長。 歸鄉憑遠夢，無夢更思鄉。 枕上移窗月，分明是淚光。

一閉香閨後，羅衣盡施僧。 鼠偷筵上果，蛾撲帳前燈。 土蝕釵無鳳，塵生鏡少菱。 有時還影響，花葉曳香繒。

陣雲忽向沙中起，探得胡兵過遼水。 堪嗟護塞征戍兒，未戰已疑身是鬼。

海東國主尊台教，遣僧來聽《妙法華》。 歸來香風滿衣裓，講堂日出映朝霞。 （見日本比睿山無量院沙門慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞標》第四篇第一卷。 轉錄自《中國哲學史研究》一九八五年第一期刊日本戶崎哲彥撰《留傳日本的有關陸質的史料及若干考證》。 此篇承束景南先生告知。 ）（按：慈本於詩下注云：「此詩未知出於何書。 慈本獲之希烈宿稱鈔書中也。 原本海作汝，妙作於，慈本依義改之。 或曰：此詩載在《禪宗日工集》，又改數字載之《本朝高僧傳》某傳也。 」戶崎氏考證此詩又見於《空華老師日用工夫略集》卷一，第二句作「故遣僧來聽《法華》」。 約在公元一三○○年前後即傳爲陸質詩。 但吳顗等九人送最澄詩，皆爲五言律詩，唯此首爲七言古絕，「因此，該詩疑爲後人假托之作，或以意採錄。 」）。

飄香亂椒桂，布葉間檀欒。 雲日雖迴照，森沈猶自寒。