挽湯丞相三首 其三

日愛蘅茅下，閑觀山海圖。 幽人自守樸，窮谷也名愚。 倒嶺和溪雨，新泉到戶樞。 叢蘭齊稚子，蟠木老潛夫。 憶戴差過剡，遊仙慣入壺。 濠梁時一訪，莊叟亦吾徒。

昔年獻賦去江湄，今日行春到却悲。 三徑僅存新竹樹，四鄰惟見舊孫兒。 壁間潛認偷光處，川上寧忘結網時。 更見橋邊記名姓，始知題柱免人嗤。

南朝秋色滿，君去意如何。 帝業空城在，民田壞塚多。 月圓臺獨上，栗綻寺頻過。 籬下西江闊，相思見白波。

偷來洞口訪劉君，緩步輕擡玉線裙。 細擘桃花逐流水，更無言語倚彤雲。

相好全如梵，端倪祗爲隋。 寧同蚌頑惡，但與鷸相持。 雖因雀變化，不逐月虧盈。 縱有天中匠，神工詎可成。

絳宮珠闕敞仙家，蜺裳羽旆自淩霞。 碧落晨飄紫芝蓋，黃庭夕轉綵雲車。 周旋宇宙殊非遠，窵望蓬壺停翠幰。 千齡一日未言[賒]（{目佘}），億歲嬰孩誰謂晚？ 逶迤鳯舞時相向，變囀鸞歌引清唱。 金漿既取玉杯斟，玉酒還用金膏釀。 駐逈遊天域，排空[聊]憩息。 宿志慕三元，翹心祈五色。 [仙]儲本性諒難求，聖迹奇術秘[玄]（元）猷。 願[允]丹[誠]賜靈藥，方期久視御隆周。 （見趙紹祖《金石續鈔》卷一）（〖1〗案石刻題作《雜言遊仙篇》，下署「御製，奉宸大夫臣薛曜書。 」〖2〗趙紹祖《金石續鈔》跋尾：「末句云：『方期久視御隆周。 』則此詩久視元年作而刻之於石者也。 武氏此詩不見於他書，而今古金石家亦未有著於錄者，故存之。 」〖3〗又按詩中日，原作●；天，原作●；聖，原作●；附注中臣，原作●，均武后所製新字。 〖4〗此詩又見收於武億《偃師金石遺文記》卷上、乾隆《偃師縣志》卷二七武億撰《金石錄》上〖此即將前列武億書收入〗、孫星衍《續古文苑》卷四、王昶《金石萃編》卷六三，另畢沅《中州金石記》亦著錄，但未錄原文。 上列各本，錄文）（稍有出入，校如次：「窵望」，上列四書皆作「寫望」；「{目佘}」四書皆作「賒」，今據改；「相向」，武億錄作「相尚」；「聊憇息」之「聊」字，「仙儲」之「仙」字，《金石續鈔》原缺，據尚書補；「本性」之「性」字，武億及王昶錄本皆缺；「玄猷」之「玄」字，《金石續鈔》作「元」，武億錄作「玄」，《金石萃編》及《續古文苑》皆注明爲廟諱，故據改；「願允丹誠」之「允」、「誠」二字，諸本皆缺，惟《續古文苑》不缺，今據補。 ）。

一心能感衆心齊，鐵甕高吞劍閣低。 多上散花樓上望，江山供盡好詩題。

軍（川本作「城」）營內，牛馬夜間鳴。 必有暴兵來覓鬬，直須防備夜偷營，速暗布精兵。

大道常在目前，雖在目前難覩。 若欲悟道真體，莫除色聲言語。 言語即是大道，不假斷除煩惱。 煩惱本來空寂，妄情遞相纏繞。 一切如影如響，不知何惡何好。 有心取相爲寶，定知見性不了。 若欲作業求佛，業是生死大兆。 生死業常隨身，黑闇獄中未曉。 悟理本來無異，覺後誰晚誰早。 法界量同太虛，衆生智心自小。 但能不起吾我，湼槃法食常飽。

間錯浮筠冷更嚴，長松低顧拂蒼髯。 清標總是君朋侶，桃李相望幾陛廉。