休誇濯濯映高樓,枝裏征花自不收。 回雪有風嘗借舞,落梅無笛可供愁。 白門暝早隨鴉背,京兆情多拂馬頭。 莫惜餘溫添翠被,有人凝絕在孤舟。
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〔宋朝〕 宋祁
休誇濯濯映高樓,枝裏征花自不收。 回雪有風嘗借舞,落梅無笛可供愁。 白門暝早隨鴉背,京兆情多拂馬頭。 莫惜餘溫添翠被,有人凝絕在孤舟。
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春至今朝燕,花時伴獨嗁。 飛斜珠箔隔,語近畫梁低。 帷卷閑窺戶,牀空暗落泥。 誰能長對此,雙去復雙棲。
雨從箕山來,倏與飄風度。 晴明西峰日,綠縟南溪樹。 此時客精廬,幸蒙真僧顧。 深入清淨理,妙斷往來趣。 意得兩契如,言盡共忘喻。 觀花寂不動,聞鳥懸可悟。 向夕聞天香,淹留不能去。
鐘鼓寒,樓閣暝,月照古桐金井。 深院閉,小庭空,落花香露紅。 煙柳重,春霧薄,燈背水窗高閣。 閑倚戶,暗霑衣,待郎郎不歸。
三度曾經游此地,從緣權順世間情。 登山雖有謝安志,遁迹慚無慧遠名。 翠疊寒枝松未老,影深幽徑竹新成。 莫言去住關懷抱,雲本無心水自清。 (見懺庵居士《高僧山居詩》,上海商務印書館民國二十三年綫裝鉛印本。 )(〖1〗張靖龍云:永明即延壽。 清釋際祥《淨慈寺志》〖《武林掌故叢編》第十三集〗卷十九附著述目中有「《永明壽禪師山居詩》,吳越僧延壽撰」等語。 卷十八明人李日華山居詩序中記載了永明山居詩的刻本來源,序後附錄佛國山人黃樹穀《集山居詩絕句》十首。 旁小字注曰:「集永明壽禪師詩句。 」其詞句與懺庵居士本全部相同。 集句詩後附載和詩諸公云,高峰妙法嗣布衲雍公,嘗居南屏,賡和《永明山居詩》六十九首,楚石梵琦有《和永明山居詩》,梅雪有《和永明山居詩》。 古春云:「永明壽禪師有詩六十九首,慶壽獨庵從和之。 」按元代天目山大覺正等寺布衲祖雍的和作,今存其一,見《西天目祖山志》卷五,步延壽山居詩其二韻。 又懺庵居士《高僧山居詩續編》載元代天台高僧無見先覩《和永明禪師〖山居詩〗韻》六十九首,步韻甚嚴。 從永明山居詩的內容來看,也屬智覺延壽所作無疑。 詳細考證參見拙作《延壽及其佚詩》,載《溫州師專學報》〖社會科學版〗一九八六年第三期。 按:日本《續藏經》本宋釋文沖《慧日永明寺智覺禪師自行錄》末附延壽著作總目,有《山居詩》一卷,當即指以上所錄諸詩。 此書所錄延壽所作詩尚有《詩讚》一卷、《物外集》十卷五百首、《吳越唱和詩》一卷、《光明會瑞應詩》一卷、《供養石橋羅漢一十會祥瑞詩》一卷、《雜歌》一卷、《布金歌》一卷、《定慧相資歌》一卷。 )。
世上人人盡好藥,箇箇元來尋不着。 也道用鉛不用鉛,及至用鉛還是錯。 用鉛不用鉛,不用得長年。 用鉛須用鉛,用鉛住丹田。 無鉛不成丹,還丹生在鉛。 金公能住水,黑鉛有黃芽。 黃芽入汞家,覆載以河車。
滿山松竹翠成林,彷彿前身舊所臨。 不分雙旌殺風景,他年蠟屐再幽尋。
山近色未佳,山遠看始好。 我居巴硤內,所向苦奔峭。 清晨望西南,忽盡牂牁徼。 時於蒼茫外,寸岫出林表。 雲來翳遥碧,眇眇沒飛鳥。 方知勝絕處,畧已領其要。 何必親躋攀,辛勤事幽討。 平生謝康樂,往來永嘉道。 此意當未知,躡屐空至老。
掃徑通春屐,開林啟夕扉。 浮鷗避人去,輕燕引雛飛。 尊俎深留客,風塵漸息機。 不妨坐至晚,少待月同歸。
寂滅性中莫問覓,恰似他鄉迷路客。 東西南北總無知,祇箇無知大奇特。
空谷人稀到,新寒病頓輕。 晨霜催小獵,宿雨潤新耕。 草莽秦馳道,雲烟越故城。 千年不磨滅,惟有暮山横。