頭陀寺觀王簡栖碑有感偶餘眉州酒樽獨酌遂醉

洛陽天壇上，依稀似玉京。 夜分先見日，月靜遠聞笙。 雲路將雞犬，丹臺有姓名。 古來成道者，兄弟亦同行。

梨笑清都月，蜂游紫殿春。 構脾分部伍，嚼蕊奉君親。 翅羽頗同類，心神固異倫。 安知人世裏，下有噬人人。

如有瑤臺客，相難復索歸。 芭蕉開綠扇，菡萏薦紅衣。 浦外傳光遠，煙中結響微。 良宵一寸焰，回首是重幃。

徒步隨計吏，辛勤鬢易凋。 歸期無定日，鄉思羨迴潮。 冒雨投前驛，侵星過斷橋。 何堪穆陵路，霜葉更瀟瀟。

鵲橋初就咽銀河，今夜仙郎自姓和。 不是昔年攀桂樹，豈能月裏索姮娥。

●水竭，武井溢，此中當有聖人出。 （見蔣斧《沙州文錄補》錄倫敦博物館藏敦煌出《大雲經疏》）（〖1〗《大雲經疏》：「又幷州太皇陵側，舊有一井，俗稱武井。 先來有水，後遂乾枯。 隨末以來，微似有水，自國家之後，水便滿井，至於今日，其水大流闊數丈，流水汾水。 故隨日童謠云〖略〗。 即明水流之義，本應神皇，非關人姓劉也。 至劉武周聞人說決之即流，不決即李，武周無識，不解此語，謂是劉姓，遂起逆心。 家破身亡，一何謬誤，豈知黑河武水水之流義也。 」按：《大雲經疏》爲載初元年沙門十人爲武氏纂政而作之僞經。 此首童謠，亦爲武氏而作，雖稱隨日，似未可信從。 今收入。 ）。

無生無處所，無處是無生。 若覓無生處，無生無處生。 行路易，路易坦然平。 無心真解脫，自性任縱橫。

孤坐默默，倚杖沉沉。 石懷雲而無像，松嘯風而有音。 應兮珠盤不撥而自轉，湛兮玉井隨汲而彌深。 諸塵不受兮十分清氣，三際無寄兮一片閒心。

一別三吳地，重來二十年。 瘡痍兵火後，花石稻粱先。 山暗松江雨，波吞震澤天。 扁舟莫浪發，蛟鰐正垂涎。

暮凉浮座暑光微，竹底風來暗舉衣。 假寐不知清夜久，掛檐星斗向人稀。