憑何十一少府邕覓榿木栽

露幕擁簪裾，台庭餞伯魚。 綵衣人競看，銀詔帝親書。 知子當元老，爲臣餞二疎。 執珪期已迫，捧膳步寧徐。 而我誠愚者，夫君豈病諸。 探題多決勝，饌玉每分餘。 榮比成功後，恩同造化初。 甑塵方欲合，籠翮或將舒。 榆莢錢難比，楊花雪不如。 明朝古隄路，心斷玉人車。

欲出還成住，前程甚謫遷。 佯眠隨客醉，愁坐似僧禪。 舊國歸何處，春山買欠錢。 幾時無一事，長在故人邊。

高城新築壓長川，虎踞龍盤氣色全。 五里似雲根不動，一重如月暈長圓。 河流暗與溝池合，山色遙將睥睨連。 自有此來當汴口，武牢何用鎖風煙。

青溪綠潭潭水側，修竹嬋娟同一色。 徒生僊實鳳不遊，老死空山人詎識。 妙年秉願逃俗紛，歸臥嵩丘弄白雲。 含情傲睨慰心目，何可一日無此君。

下垣一宮名天市，兩扇垣牆二十二。 當門六角黑市樓，門左兩星是車肆。 兩箇宗正四宗人，宗星一䨥亦依次。 帛度兩星屠肆前，候星還在帝坐邊。 帝坐一星常光明，四箇微茫宦者星。 以次兩星名列肆，斗斛帝前依其次，斗是五星斛是四。 垣北九箇貫索星，索口橫者七公成。 天紀恰似七公形，數著分明多兩星。 紀北三星名女牀，此坐還依織女傍。 三元之象無相侵，二十八宿隨其陰。 水火土木幷與金，以次別有五行分。 （以上三首錄《通志》卷三九《天文略》第二）（按：〖1〗《崇文總目》輯本卷四《天文占書類》有「《丹元子步天歌》一卷，王希明撰」。 〖2〗《新唐書·藝文志》「天文類」云：「王希明《丹元步天歌》一卷。 」）（〖3〗黃伯思《東觀餘論》卷下《校正〈崇文總目〉十七條》云：「《丹元子步天歌》，此但記列星所在，並其象數，使人易識耳，非占說也。 」〖4〗鄭樵《通志·天文略》云：「隋有丹元子者，隱者之流也。 不知名氏，作《步天歌》，見者可以觀象焉。 王希明纂漢晉志以釋之，《唐書》誤以爲王希明也。 ……此本只傳靈臺，不傳人間，術家秘之，名曰《鬼料竅》。 世有數本，不勝其訛，今則取之，仰觀以從稽定。 」〖5〗晁公武《郡齋讀書志》〖袁本〗卷三上錄《步天歌》一卷：「右未詳撰人。 二十八宿地歌也。 三垣頌、五星凌犯賦於後。 或云唐王希明，自號丹元子。 」〖6〗王應麟《困學紀聞》卷九《天道》云：「《步天歌》，《唐志》謂王希明丹元子。 今本司天右拾遺內供奉王希明撰，喬令來注。 二十八宿歌、三垣頌，五行吟，總爲一卷。 」次引鄭樵之說，末謂「然則王希明丹元子蓋二人也」。 〖7〗錢大昕《十駕齋養新錄》卷十四云：「《丹元子步天歌》，不著撰人姓名。 相傳以爲唐王希明所撰。 鄭樵獨非之。 以爲丹元子隋之隱者，與希明各是一人。 然歌詞淺陋，不似隋人文字，《隋書·經籍志》亦無此書，其非隋人明矣。 古天文家未有以太微、天市配紫宮爲三垣者。 《太史公書》，太微屬南宮，天市屬東宮。 《晉》、《隋》二志，則分中外宮與二十八宿爲三列、而太微、天市雜敍於中宮之次。 使丹元子果隋人，則唐初李淳風修《隋志》，何不一述三垣之說乎？ 漁仲好異而無識，欲取俚鄙之歌，駕乎前志之上，所謂棄周鼎而寶康瓠者也。 」〖8〗沈曾植《海日樓札叢》卷三云：「世或謂《丹元子步天歌》是隋時人作，鄭漁仲《天文略》亦謂丹元子隋人撰歌，王希明唐人撰釋。 然《通志》天文書目：《丹元子步天歌》一卷，注云：『唐右拾遺內供奉王希明撰。 』固無丹元子隋人之說也。 《唐志》五行類，王希明《太一金鏡式經》十卷，注『開元中詔撰』則希明乃術數學家，非天文專家。 」〖9〗羅振玉《雪堂校刊羣書敍錄》卷下云：「鄭氏《通志·天文略》謂撰《步天歌》之丹元子乃隋人，於前藉無徵，恐未可信。 」）。

花替殘紅草綠深，江頭閒事豈堪尋。 雲山憶後思藏跡，家國話來長痛心。 戰地血流猶未服，侯門心熱更相歆。 求歸閑處無閑處。 三紀兵戈猶至今。

寒江暎村林，亭上納鮮潔。 楚客共閑飲，靜坐金管闋。 酣竟日入山，暝來雲歸穴。 城樓空杳靄，猿鳥備清切。 物狀如絲綸，上心爲予決。 訪君東溪事，早晚樵路絕。

掖垣清夜十年愁，夢遶西南處處州。 忽向江陵逢太白，同嘲楚國看倡優。 梅花賦就行人遠，白雪歌殘兩槳流。 日暮江空魂欲斷，更題九辯說悲秋。

纔到秋來氣便高，雁聲天地總寥寥。 客懷今夜不成寐，風細月明江自潮。

悵望當時真蹟，臨摹所在支分。 千載但稱合作，誰能有感斯文。