法會設佳供,齋日感神靈。 普召無別請,客主發休禎。 凡聖俱晨往,災難普安寧。 良由慈善力,翻惡就福城。 (見同書卷五五《施福部》)。
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〔唐朝〕 道世
法會設佳供,齋日感神靈。 普召無別請,客主發休禎。 凡聖俱晨往,災難普安寧。 良由慈善力,翻惡就福城。 (見同書卷五五《施福部》)。
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陶潛避俗翁,未必能達道。 觀其著詩集,頗亦恨枯槁。 達生豈是足,默識蓋不早。 有子賢與愚,何其挂懷抱。
故人能愛客,秉燭會吾曹。 家爲朋徒罄,心緣翰墨勞。 夜寒銷臘酒,霜冷重綈袍。 醉臥西窗下,時聞鴈響高。
束簡下延閣,買符驅短轅。 同人惜分袂,結念醉芳樽。 切切別弦急,蕭蕭征騎煩。 臨岐無限意,相視却忘言。
關山征戍遠,閨閣別離難。 苦戰應顦顇,寒衣不要寬。
離居星歲易,失望死生分。 酒甕凝餘桂,書籤冷舊芸。 江風吹鴈急,山木帶蟬曛。 一呌千迴首,天高不爲聞。
壽木拳數尺,天生形狀幽。 把疑傷虺節,用恐破蛇瘤。 置合月觀內,買須雲肆頭。 料君攜去處,煙雨太湖舟。
八十餘年住鏡巖,鹿皮巾下雪髟髟。 牀寒不奈雲縈枕,經潤何妨雨滴函。 飲澗猨迴窺絕洞,緣梯人歇倚危杉。 如何計吏窮於鳥,欲望仙都舉一帆。
𡏟頭坯,隨雨破,秪是未曾經水火。 若經水火燒成磚,留向世間住萬年。 稜角堅完不復壞,扣之聲韻堪磨鐫。 凡水火,尚成功,堅完萬物誰能同。 修行路上多少人,窮年煉養費精神。 不道未曾經水火,無常一旦臨君身。 既不悟,終不悔,死了猶來借精髓。 主持正念大艱辛,一失人身爲異類。 君不見洛陽富鄭公,說與金丹如盲聾。 執迷不悟修真理,焉知潛合造化功。 又不見九江張尚書,服藥失明神氣枯。 不知還丹本無質,翻餌金石何太愚。 又不見三衢趙樞密,參禪作鬼終不識。 修完外體在何邊,辯捷語言終不實。 𡏟頭坯,隨雨破,便似修行這幾箇。 大丈夫,超覺性,了盡空門不爲證。 伏羲傳道至于今,窮理盡性至於命。 了命如何是本元,先認坎離幷四正。 坎離即是真常家,見者超凡須入聖。 坎是虎,離是龍,二體本來同一宮。 龍吞虎啗居其中,離合浮沈初復終。 剝而復,否而泰,進退往來定交會。 弦而望,明而晦,消長盈虛相匹配。 神仙深入水晶宮,時飲醍醐清更醲。 餌之千日功便成,金筋玉骨身已輕。 此箇景象惟自身,上昇早得朝三清。 三清聖位我亦有,本來只奪乾坤精。 飲凡酒,食羶腥,補養元和沖更盈。 自融結,轉光明,變作珍珠飛玉京。 須臾六年腸不餒,血化白膏體難毀。 不食方爲真絕糧,真氣薰蒸肢體強。 既不食,超百億,口鼻都無凡喘息。 真人以踵凡以喉,從此真凡兩邊立。 到此遂成無漏身,胎息丹田湧真火。 老氏自此號嬰兒,火候九年都經過。 留形住世不知春,忽爾天門頂中破。 真人出現大神通,從此天仙可相賀。 聖賢三教不異門,昧者勞心休恁麽。 有識自愛生,有形終不滅。 歎愚人,空駕說。 愚人流蕩無則休,落趣循環幾時徹。 學人學人細尋覓,且須研究古金碧。 金碧參同不計年,妙中妙兮玄中玄。
二公更事,闔境之庇。 二公其休,誰其爲嗣。 (見《文苑英華》卷七九三于邵《田司馬傳》引)(〖1〗《田司馬傳》:「司馬姓田氏,名某,字某。 ……知長道縣事,……在公之勤,歲寒不易,嘉聲美政,益震於曩時。 ……時特進鴻臚卿兼刺史太原王公,勞於取人,逸於用人,前後褒貶,無有不當。 田公雖讓德有餘,而王公混日不足,遂舉攝司馬仍知縣事。 ……故人歌之曰〖略〗。 」)。
聞道維摩棐几前,花隨寶女下雲天。 合歡带緩新粧薄,燕子樓深晚色鮮。 想得瓊枝宜夜夜,只應璧月共娟娟。 何時遂預平生友,與出湘雲伴錦筵。